隋魏郡(治今河南安阳)人。僧人。俗姓王。少年出家，后于相州(今河南安阳)法藏寺创立“三阶教”。行头陀乞食，日止一餐，又效《法华经》常不轻菩萨，路遇行人，不问男女，率皆礼拜，谓之“普敬”。开皇初，应诏入京，住真寂寺。宣称隋已处“末法”时代(即佛教的衰微时期)，诅咒现实社会为“十恶世界”，视时人为“罪孽深重”之“邪见众生”，并以“普法”(即普念一切佛，普修一切法)反对各宗派拥宗自重，对上层僧人亦颇为“不敬”，故被视为异端。著有《对根起行杂录》、《三阶位别集录》等。从武周时起，其著作概被列入“伪经”。
同“靡然顺风”。南朝 梁陆倕《石阙铭》：“乃正六乐，治五礼……于是天下学士靡然向风，人识廉隅，家知礼让。”其他 靡然，倒下的样子。向风，闻风仰慕。形容群起效法，成为风气。胡蕴玉《中国文学史序》：“或徒
读音：Gàn【音】 又音汗(Hàn)(17，91)。【源】 见《姓氏急就篇》(11)。【望】 大梁(17，418)。【变】 一作干(11)。【人】 旰夷，战国时魏人，见《战国策》(11，17)。罕见姓
书名。南宋彭大雅撰，徐霆疏证。1卷。成书于南宋嘉熙元年(1237)。彭、徐二人曾为南宋使节随员先后到达窝阔台汗庭，各据亲身闻见记录蒙古汗国状况，归后，各出所撰，以彭著为定本，间有不同，徐则加以疏证，遂
读音：Kūndūlè清氏满族姓氏。刘庆华 《满族姓氏录》收载，世居红山地方，乃满八旗姓氏之一; 《清通志·氏族略》 作“昆都勒”。姑兼收。
即“阿剌知院”。
宋朝学校名。仁宗庆历四年 (1044) ，太学内舍招生二百人，支给食钱。神宗熙宁四年 (1071)，太学行三舍法，为三舍第二等，名额如旧。元丰二年(1079)，增为三百人。哲宗元符二年 (1099)
官名，辽朝置。宣徽，是北南二大王院都有的机关，视汉官工部，其长官称“使”。北院宣徽掌北院御前祗应（供奉）之事。知北院宣徽事为“使”的佐官，佐北院宣徽使掌御前祗应（供奉）之事。见《辽史·百官志》。
读音：Zǐhán【源】 春秋时齐顷公之子子韩之后，以王父字为氏(4，60，62)。【人】 子韩皙，春秋时人，见《左传》(4，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注引 《世本》云： “齐顷
官名。明洪武十三年(1380)罢中书省，其官属尽革，唯存中书舍人。正统1(436—1449)后，内阁置东诰敕房(与西制敕房相对而言)，选中书舍人处其中，掌书办文官诰敕，翻译敕书，并外国文书、揭帖，兵部
见“库页岛”(1109页)。