唐相州邺县(今河北临漳西南)人。通晓天文历数。高祖时，任太史令，进《漏刻新法》，得到采用。数上书请除佛教，认为佛教使人“削发而揖君亲”、“易服以逃租赋”，危及国家“名教”、“丁役”，抨击佛教为“夷狄之法”，于百姓无补，于国家有害。以“生死寿夭，由于自然，刑德威福，关之人主”的观点，批驳“因果报应”说。以自己死后裸葬，表明不信阴阳术数迷信。其反佛斗争在社会上产生影响，一时“秃丁之诮，闾里盛传;胡鬼之谣，昌言酒席”(《法琳别传》)。又集魏晋以来反佛言论，辑成《高识传》十卷。注《老子》、《老子音义》，均佚。其奏疏辑存于《全唐文》和《广弘明集》中。
官名。渤海国十卫之一南左卫次官，置一人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉．扬雄《法言．学行》：“朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。”朋友之间，若不能以诚心相见，则仅是表面的朋友，不是真正的朋友。故称“面朋口友”、“面友”。唐．许浑《姑孰官舍寄汝洛友人》诗：“官静亦无能
即“辛者库”。
①唐贞观十二年(638)置，治所在乐预县(在今广西三江侗族自治县境)。辖境相当今广西三江、贵州从江等县地。天宝元年(742)改为古乐郡。乾元元年(758)复为古州。后废。②即保州。治所在定廉县(今四川
八卷。元房祺编。据高昂霄跋，称房祺为大同路儒学教授，而房祺在后序中自称“横汾隐者”。是否是罢官后乃编此集，也未可知。所收有麻革、张字、陈赓、陈扬、房皞、段克己、段成己、曹之谦八人之诗，人各一卷。此八人
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与部族下置石烈。帖鲁为※遥里部下之一石烈。
周代地方教育机关之一。原是乡间老年人的活动中心，又是公共仓储所。老年人在此一边安度晚年，一边可对年轻一代传授经验和知识。后代亦用以指地方学校。
读音：Xūｌｉáｎｔí【源】 东汉时南匈奴单于姓虚连题，异姓有呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏等，为国中名族，常与单于联姻(7，60，62)。【变】 一作〔虚连头〕(91)。
即今江苏丹阳市东南导墅桥镇。清光绪《江苏全省舆图》 丹阳县图： 东南有道墅桥。附近有汛。民国 《江苏六十一县志》： 丹阳县东南有 “道墅桥镇”。