①商周时期指本族之祖先。如商之王亥、上甲、武丁，周之文、武、成、康。商人、周人以之为崇拜对象，要求在政治制度上“帅型先王”，含有宗教色彩。②春秋战国时期诸子指夏、商、周三代圣王。如尧、舜、禹、汤、文、武。儒、墨两家称颂三代圣王，以表达各自之政治主张，已失去商、周时之宗教色彩。儒家推崇西周制度，孔子称道西周之礼乐制度，“郁郁乎文哉! 吾从周”(《论语·八佾》)。墨家侧重夏政，以贯彻“尚贤”、“兼爱”主张。故韩非说：“孔、墨俱道尧舜，而取舍不同”(《韩非子·显学》)。③传说中之帝王。如：神农、伏羲、黄帝等。庄子否定孔、墨之先王，而以神农、黄帝为先王，谓“乘道德而浮游”，行“不言之教”，“此神农、黄帝之法则也”(《庄子·山木》)，带有神话色彩。
萧延恕著。岳麓书社1995年5月出版，31万字。为《中国古典诗词佳话系列》丛书之一种。本书从数十种诗话、野史和笔记小说中摘录唐诗和若干唐五代词本事共100则。每则以诗句为题，原文后，“注释”简明，“译
唐武德七年 (624) 置，治所在义兴县(今江苏宜兴市)。八年 (625) 废。唐武德七年(624年)置，治义兴(今江苏宜兴市)。辖境相当今江苏省宜兴市。八年废。
明洪武元年(1368)改卫辉路置，治所在汲县(今河南卫辉市)。辖境相当今河南新乡、卫辉、辉县、获嘉、淇县等市县地。1913年废。明洪武元年(1368年)改卫辉路置，治汲县(今河南卫辉市)。属河南布政使
?—1759清厄鲁特蒙古准噶尔部台吉。大策零敦多布孙。乾隆十七年(1752)，联合辉特部台吉阿睦尔撒纳袭杀喇嘛达尔扎后，被拥立为台吉。二十年，清军平定准噶尔，进至伊犁。格登山一战，被清军击溃，仅率少数
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Shūlū【源】 ①清蒙古八旗姓。世居科尔沁(23，63，260)。按，辽有述律氏，其先从萧后入突厥，及后还而其族留，至辽为述律氏(57)。清称之为舒噜氏。故清蒙古八旗舒噜氏系源自述律氏。②满洲
宋贡院官名。雍熙二年(985)礼部试，为防止诸科举人舞弊，派官员巡察廊下。景德四年(1007)，命官员巡试铺。天圣二年(1024)，始有巡铺官之名。从此，场屋设巡铺官成常例。礼部试时，由审刑院选差官员
【生卒】：?——1025湖南北江蛮人，为彭允殊后裔。景德二年(1005)，以溪峒团练使，送还原先陷于境内的汉口五十人，诏授检校太子宾客，知中彭州(即忠顺州)。大中祥符八年(1015)，诏岁赐文绾锦袍。
即“劝龙晟”(398页)。
清代知县幕宾名。掌理书札文牍。