①(前498—?)春秋末楚国人，一说卫国人。字子石。孔子弟子。见《史记·仲尼弟子列传》。②战国时赵国人。姓公孙，名龙，字子秉。平原君门客。反对兼并战争，曾说服燕昭王息兵，批评赵国攻齐，而为赵国反对秦国攻魏辩解。为人善辩，能“困百家之知，穷众口之辩”(《庄子·秋水》)，而“不能服人之心”(《庄子·天下》)。在“坚白同异”的辩论中，与惠施一派对立，属“离坚白”派。有“离坚白”、“白马非马”等论题。认为石头的坚硬、白色两种属性可以离开石头独立存在，白马和马属不同范畴，不应把特殊和一般等同起来。强调概念的差别性，忽视概念反映事物的具体的同一性。其学说对先秦逻辑学的发展有一定贡献。著作有《公孙龙子》。《汉书·艺文志》著录十四篇，今存六篇。
1671—1738清汉军镶黄旗人，字允恭，号偶斋主人。大将军年羹尧兄。初由笔帖式补授景东同知，累官至广东巡抚、工部右侍郎。雍正三年(1725)革职。次年复起内务府总管，命管理淮安关税务，兼管景德镇御厂
篇名。亦称《大学或问》。明王守仁之哲学语录。门人钱德洪辑录。编入《王文成公全书》。邹守益将其附刻于古本《大学》。说“大学”为“大人之学”，而“大人者，以天地万物为一体者也”。标举“明德”、“亲民”、“
清顺治元年 (1644) 置，驻武昌 (今湖北武汉市武昌)。辖湖南、湖北地。康熙七年 (1668)与四川合并，改名川湖总督，移驻荆州 (今湖北荆沙市荆州区江陵故城)。十三年 (1674) 四川另设总督
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明僧。常州府宜兴人，俗姓蒋，字觉初，号密云。崇祯中住持天童寺。有《天童语录》。
明永乐十一年 (1413) 置，属贵州布政司。治所在铜仁长官司 (后改铜仁县，即今贵州铜仁市)。辖境相当今贵州铜仁市、江口县及万山特区北部地。清属贵州省。1913年废。明永乐十一年(1413年)置，治
北周明帝二年(558)置。治今河南灵宝市西北阌乡西南。隋开皇三年(583)废。十六年移湖城县于今文乡，改名阌乡县。初属虢州，天宝、至德间属弘农郡，后属虢州。北宋、金、元属陕州。明洪武初移治今灵宝市西北
亦称水路簿。民间传统的导航手册。为一条或数条航线最简单最实用的航行指南，只有文字没有图。沿海渔民、水手将自己的航海经验除世代口授相传外，亦笔之于册，因属祖传秘籍，加之简陋粗糙，传播不广，清代以前的更路
官名。唐垂拱元年(685)改左尚方丞置，为左尚署次官，五员。初为正九品上，开元初升为从八品下。北宋存其名而罕除授。
即今四川合川市东南草街镇。清光绪 《合州志》 卷4： 草街子 “距城五十里”。