公忠演说会
清末上海爱国团体。光绪三十一年(1905)初成立于上海,戈忠(朋云)任会长,成员多为中小工商业者和爱国知识分子,以“御外侮以救祖国”为宗旨。四月反美拒约运动兴起,即采用集会讲演的方式,发动学、商、工各界群众,并联合各地爱国团体共同抵制美约。
清末上海爱国团体。光绪三十一年(1905)初成立于上海,戈忠(朋云)任会长,成员多为中小工商业者和爱国知识分子,以“御外侮以救祖国”为宗旨。四月反美拒约运动兴起,即采用集会讲演的方式,发动学、商、工各界群众,并联合各地爱国团体共同抵制美约。
皇帝死后立庙奉祀,所起名号,称“庙号”。始于殷代,汉承其制,称某祖、某宗。但并非立庙者皆有。庙号一般由继位皇帝议立。如西汉高帝庙称太祖,文帝称太宗庙,武帝为世宗庙,宣帝为中宗庙,元帝为高宗庙。东汉光武
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
十二卷。明郑柏(生卒不详)撰。郑柏,字叔端,明浦江(今浙江省浦江县)人,生平仕履不详,为宋濂弟子。《金华贤达传》收录金华一郡贤达三百六十余人,分为忠义、孝友、政事、儒学、卓行五类,每人作一小传,并系之
历(曆)天文学名词。在编制历书时,各种历法所选择和规定的一年长度。(1)以回归年为依据的,称阳历。以回归年长度为其平均年长,历年中平年为三百六十五日,每四年置一闰,闰年三百六十六日。(2)以朔望月为依
1774—1829清江苏华亭(今上海松江)人,字伯蕴,号七芗、香白,别号玉壶外史。回族。诗文俱佳,所画仕女,名盛一时。亦画山水、竹兰。世以华喦比之。所画《红楼梦图咏》,有木刻本,时人争道之。所画《百子
即“仇液”。
唐.卢仝《走笔谢孟谏议新茶》诗:“一碗喉吻润;两碗破孤闷;三碗搜枯肠,唯有文字五千卷;四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散;五碗肌骨轻;六碗通仙灵;七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处?玉川
【介绍】:宋秦州宁远人。以殿侍为秦凤指挥使,积功擢熙河路钤辖。洮西羌人围河州时,王韶采纳其所献计而解围。累官副总管,后坐事贬为凤翔钤辖。
同“南山铁案”。清纪昀《阅微草堂笔记.滦阳消夏录三》:“问官申辩百端,终以为南山可移,此案不动。”见“南山可移”。【词语南山可移,此案不动】 成语:南山可移,此案不动
元至元十五年(1278)改福州为路,治闽县、侯官县(今福州市)。属福建行省。后属江浙行省。辖境相当今福建尤溪口以东的闽江流域和屏南、福安等市、县以东地区。至正二十七年(1367)朱元璋改为福州府。