共和建设会
清末民初政团。宣统三年九月二十六日(1911.11.16)由童弼臣、王河屏等联合部分同盟会员和立宪分子在上海成立。姚文栋任会长，王河屏、秦摈副之，以江亢虎、章佩乙、沈仲礼等为骨干。以研究共和政体之组织与前途、咨询国民公意供政府采择为宗旨，声言与政府处于对立地位。在南北议和期间，曾致电南京十四省代表团，请举孙中山为总统。
清末民初政团。宣统三年九月二十六日(1911.11.16)由童弼臣、王河屏等联合部分同盟会员和立宪分子在上海成立。姚文栋任会长，王河屏、秦摈副之，以江亢虎、章佩乙、沈仲礼等为骨干。以研究共和政体之组织与前途、咨询国民公意供政府采择为宗旨，声言与政府处于对立地位。在南北议和期间，曾致电南京十四省代表团，请举孙中山为总统。
形容优美的歌声给人留下深刻的印象。韩国歌女韩娥东向赴齐国，因为没有粮食，只好卖唱乞食。她离开后，歌声仍在梁间环绕，三日不绝，人们都以为她还留在当地。有一次她路过客栈，受到人侮辱，韩娥便长歌当哭，整个村
【生卒】：1593——1643字玉绳，宜兴(今属江苏)人。万历四十一年(1613)进士。授修撰。天启中，为少詹事。庄烈帝即位，历任礼、吏部尚书、中极殿大学士，为首辅。专务柔佞，庸懦贪鄙。其子弟横暴乡里
二十卷。明陈禹谟(生卒年不详)撰。陈禹谟字锡元，常熟(今属江苏省)人。明神宗万历年间在世。万历中由举人官至四川按察司佥事。曾采掇诸书琐事隽语，著《广滑稽》三十六卷。并有《经籍异同》行世。本书摘取古事之
元置，在今四川青神县西南岷江北岸。明改为驿。《方舆纪要》 卷71青神县 “犁头湾” 条下：“县东南六十里有峰门水驿，接嘉定州界。《舆程记》：峰门驿又南五十里至嘉定州之平羌驿。”
于子。袭爵。孝文帝太和初，为平南将军、梁国镇将。后从帝南征，战死。(，参见《北史》)
四十一回。署“燕北闲人著”，今已知作者为晚清文康。文康(1798－1872)是满族镶红旗人，姓费莫，字铁仙，号晋三，出身于显贵世家，自己也做过几任官，晚年家道中落，“块处一室，笔墨之外无长物”，著此书
一卷。金鹤仲(生卒年、生平事迹不详)撰。《菩提达磨大师传》一书，是佛教传记体之书。此传大体是抄撮《传灯录》、《正宗记》诸书，排比连贯而成。禅宗中有关菩提达磨之传说，可说是此传为最后一次结集。菩提达磨(
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作����岭。 在今吉林蛟河市东南、 敦化市西北界上，为张广才岭支脉。清光绪 《吉林通志》图： 东南有��7
八卷。《诗集》一卷。清刘子壮(1609－1652)撰。刘子壮，字克酞，号稚川。黄冈(今属湖北)人。明崇祯举人。顺治六年(1649)，考中一甲一名进士，授翰林院修撰。后充会试同考官，寻告假归乡，次年去世