理学的一派。北宋张载创于陕西关中地区，故名。代表人物还有吕大忠、吕大钧、吕大临等。对王安石变法取消极态度，与旧党观点接近，与洛学学者来往较密。主张“学贵有用”，重视研究井田、宗法、封建、军事，崇尚三代之治。株守儒学，躬行礼教，排斥佛老。以“气”为万物的本源，反对“有生于无”，以及“虚能生气”观点，认为万物的运动是由于其内部对立的“两端”或“两体”的相互感应。主张“穷神知化”，“穷理尽性”，首创理学“理一分殊”、“天地之性”与“气质之性”等理论。其部分观点为洛学所吸取和赞赏。张载卒后，宗派分化，三吕等归入洛学，种师道等投笔从戎，唯李复、张舜民仍续其传。至南宋已无传。
清乾隆三年(1738)析海阳、揭阳、大埔、嘉应地置，属潮州府。治所在今丰顺县北丰良镇。《清一统志·潮州府》：丰顺县，“治丰顺镇， 因以为名”。民国初属广东潮循道。1920年直属广东省。1949年迁汤坑
【生卒】：?—1200【介绍】：宋朐山人，姓何氏。举进士不中。高宗绍兴末至平江。身衣白襕，昼乞食于市，夜宿天庆观，日久益敝，以莎缉之。尝游妙严寺，临池见影，豁然大悟。人问休咎，无不奇中。有患疾者乞医，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①又名陡门桥镇。即今江苏无锡市西北陡门桥。清光绪《江苏全省舆图》无锡县图：西北有斗门镇。②即今陕西长安县西北斗门镇。《清一统志·西安府三》：斗门镇“在长安县(今西安市)西三十里。旧设主簿，嘉庆七年移”
【生卒】：?—784【介绍】：唐河中人。少应募，隶泾原节度使马璘。以功累授金吾大将军同正，为衙前兵马使。德宗建中元年，孟皞为泾原节度留后，自以文吏进身，表荐令言谨肃，堪任将帅，遂为泾原节度使。四年，挟
在今安徽六安市西南，为淠河支流。《方舆纪要》 卷26六安州： 青石河 “在州西南七十里……皆流入淠水，以达于淮”。
《前集》二十五卷、《后集》二十五卷、《续集》二十二卷。不著辑者姓名。此书初刻于明正德十六年(1521)，有杨一清《序》，但称先儒所撰。再刻于万历三十四年(1606)，有朱吾弼《序》，仅称其为董崇相家藏
读音：Guǐ【源】 或为诡诸氏所改(62)。【望】 河南(17，418)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《康熙字典》收载; 《中国姓氏大全》亦载，其注云： “历史上的罕见姓。《左传》记载有诡诸，
【介绍】：见郑賨。
六卷。①清张伯行(见《道统录》)撰。伯行鉴于当时诸坊刻纂注《小学集注》之书只是作为试论剽窃之用，未体现朱熹引人身体力行之意，因集诸家注释，汇会其说，以成是书。伯行没后，其门人李兰梓等为之刊行。②清黄澄