兴福寺半截碑
唐开元九年(721)刻。释大雅集王羲之行书。三十五行，行字数无考。早年湮没，明万历时，于西安城南出土。仅存下截，因称“半截碑”。大雅为兴福寺僧，故亦称《兴福帖》。后人谓其集王字，独得精神筋力，俨如生动，是以书家重之。今存陕西西安碑林。
唐开元九年(721)刻。释大雅集王羲之行书。三十五行，行字数无考。早年湮没，明万历时，于西安城南出土。仅存下截，因称“半截碑”。大雅为兴福寺僧，故亦称《兴福帖》。后人谓其集王字，独得精神筋力，俨如生动，是以书家重之。今存陕西西安碑林。
《艺文类聚》卷九一引《玄中记》：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出，照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”后因以“天鸡”用典指报晓之鸡。刘禹锡《洞庭秋月行》：“天鸡相呼曙霞
不分卷。美国戈尔腾撰，中国任保罗译。全书共七章，分友爱、居家、父母、婴孩、遗传、教育等目，分别论述家庭中父母、子女以及社会关系等。此书原名为《理想家庭谈话》，为了训育启迪童蒙而作。全书宗旨皆归于上帝，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置，省称右遂伯。地官府民部中大夫属官。每方设一人，协掌本方行政事务。正五命。隋开皇元年(581)罢。
古国名。在今印度半岛西岸之果阿。元汪大渊《岛夷志略》：东淡邈“皋揵相去有间，近希苓数日程。山瘠民閒， 田沃稻登，百姓充给”。即《宋会要辑稿·蕃夷七》 所载宋庆历八年(1048)遣使来贡之兴涂渤国。
1629—约1693明末清初福建汀州(今长汀)人。隆武二年(顺治三年，1646)清军入闽，从军为把总。永历八年(顺治十一年，1654)，郑成功克漳州，乃归降，擢为护卫后镇。成功北伐、收复台湾诸役，皆有
清改洛容县置，属柳州府。治所在今广西鹿寨县西南雒容镇。民国初属广西柳江道。1928年直属广西省。1952年与中渡、榴江二县合并为鹿寨县。古旧县名。唐贞观中(一说永徽中)置洛容县，治今广西壮族自治区柳城
1931年置，属热河省。治所即今内蒙古翁牛特旗驻地乌丹镇。同年改设全宁县。1931年由翁牛特左旗析置，治乌丹城(今内蒙古翁牛特旗乌丹镇)。同年升全宁县，隶热河省。
①即今福建清流县之九龙溪。《方舆纪要》卷98清流县： 清溪 “在县城北。其上源即宁化县之大溪也。流经县西北高地岭，萦回五十里，澄清如练，南至县治西南，绕城环抱三折，经渔沧潭，下九龙滩入延平府永安县界”
【生卒】：1125—?【介绍】：宋处州丽水人，字邦杰。以荫补承信郎。孝宗淳熙中，迁福建兵马副都监。擒海贼有功，除閤门舍人，充太子宫左右春坊。光宗即位，除知閤门事，恃恩纵恣，夺职。复为浙东马步军副总管。