古代官办救济机构。唐开元中置，给两京乞儿廪食，使居之。宋沿置。明洪武五年(1372)，令各司府、州、县设孤老院。八年，改此名。凡民之孤独残疾不能自生者许入院，官为赡养。每人月米三斗，薪柴三十斤，冬夏布各一匹。小口给三分之一。二十六年又定，除民户外，军、匠之老弱残疾无子孙者，亦于院中存养。永乐时，渐多颓坏。万历后，其制废弛。清雍正十二年(1734)，令直省州县动用司库公用银修造养济院，收容孤贫无依之人。入院者发给印烙年貌腰牌。州县官按季到院，亲身验明腰牌，逐名散给口粮。其军流等犯年逾六十不能力食者，及年未及六十而已成笃疾不能谋生者亦照例拨入，按名给予孤贫口粮。
民国初年新疆和田维吾尔族农民暴动领导人。和田古尔巴庄人。维吾尔族。1919年4月，因不堪反动官府残酷压迫，与同庄人热合满(维吾尔族)一起率100余名群众揭竿起义，袭击邻近的柴明瓦街市，击伤前来镇压的阿
八卷。不著撰人名氏。但自题为布粟子，又自题其号为凤台，不知其为何人。此书八卷，内容采自《管子》至《郁离子》等共八十余家，于每家各摘数语。自序中称虽不足于连篇大观，然终身玩之，愈觉有余味，故曰“布粟”。
无卷数。明桑拱阳撰。拱阳字晖升，蒲州(今山西永济县)人，生卒年不详。崇祯元年(1633)举人。该书乃为举业而作，编次顺序为先《大学》、《中庸》，后《论语》、《孟子》，各有图说总论。取诸家讲章立说之不同
见“一字至七字诗”。
①藏传佛教格鲁派(黄教)最大寺院之一。又作噶尔丹、噶勒丹、甘当寺等，寺名均为藏语音译，意为“具喜”寺，全名具喜尊胜洲。清世宗(1722—1735在位)曾赐名“永泰寺”。是藏传佛教格鲁派历史最悠久的庙宇
南朝宋明帝改始安郡置，属湘州。治所在始安县 (今广西桂林市)。辖境相当今广西桂林、灵川、永福、阳朔、恭城、平乐、荔浦等市县地。南齐复为始安郡。南朝宋泰始初改始安郡置，治始安县(今广西桂林市)。齐复为始
同“孟光”。宋王安中《哨遍》词：“伯鸾家有孟光妻，岂逡巡、眷恋名利？”
【生卒】：1224——1297字彦正，浑源(今属山西)人。曾被史天泽辟为万户府掌书记。至元十四年(1277)任山南湖北道提刑按察副使。奏劾官吏之不法。病逝。追封冯翊郡公，谥文穆。【生卒】：1225—1
在今浙江杭州市西湖中孤山南麓。《清一统志·杭州府二》：圣因寺“在钱塘县孤山南。即江浙臣民所建圣祖仁皇帝行宫。雍正五年改寺”。寺内文澜阁庋藏《四库全书》一部。
同“掷地金声”。唐黄滔《薛推先辈启》：“今者先辈提江笔以云飞，掷孙金而羽化。”