养生论
篇名。三国魏嵇康著。以宣传少私寡欲，服食养生为宗旨，故名。与《声无哀乐论》、西晋欧阳建《言尽意论》并称为玄学“三理”(三种理论)。主张不营“名位”以“保神”，不贪“厚味”以“全身”，只要“导养得理”，就可长寿，否定了“死生由命”说。向秀著《难养生论》主张顺应“天理自然”，各守本分。嵇康再著《答难养生论》，重申“名利不灭”、“喜怒不除”、“声色不去”、“滋味不绝”、“神虚精散”为养生之“五患”。收入《嵇康集》。
篇名。三国魏嵇康著。以宣传少私寡欲，服食养生为宗旨，故名。与《声无哀乐论》、西晋欧阳建《言尽意论》并称为玄学“三理”(三种理论)。主张不营“名位”以“保神”，不贪“厚味”以“全身”，只要“导养得理”，就可长寿，否定了“死生由命”说。向秀著《难养生论》主张顺应“天理自然”，各守本分。嵇康再著《答难养生论》，重申“名利不灭”、“喜怒不除”、“声色不去”、“滋味不绝”、“神虚精散”为养生之“五患”。收入《嵇康集》。
见“艾斯木汗”(437页)。
清雍正二年(1724)改古浪千户所置，属凉州府。治所即今甘肃古浪县。民国初属甘肃甘凉道。1927年直属甘肃省。在甘肃省西北部河西走廊东段，东北邻内蒙古自治区。属武威市。面积 5287 平方千米。人口3
同“贫原宪”。明徐复祚《投梭记．出关》：“他有的是断简短编，花柳中穷原宪。”
即今江苏邗江县北二十六里黄珏镇。清嘉庆 《扬州府志》 卷16 《都里》 引 《雍正志》： “黄珏镇即黄珏桥，在城北四十里白茆湖北、黄子湖南，地多高阜，最为偏远。相传宋、元之季，士大夫避地多居于此。今居
1791—1880清末将领。满洲正黄旗人。颜扎氏。副都统珠尔杭阿子。荫生出身。嘉庆二十三年(1818)，授二等侍卫，充伊犁领队大臣。道光二年(1822)，擢头等侍卫，调任喀什噶尔参赞大臣，旋授办事大臣
即今江苏无锡市西南十五里徐巷。清光绪《江苏全省舆图》无钖县图：西南有徐巷。民国《江苏六十一县志》：无锡县西有“徐巷镇”。并记：“河埒口、荣巷、徐巷皆在惠山之南，亦称山南，为锡宜、开原二汽车路所经，居民
同“湘灵鼓瑟”。明 张邦伊《沈嘉则有三楚之游》诗：“停舟夜听湘灵瑟，倚阁高搴鄂渚云。”
在今广西天等县北。《方舆纪要》 卷110镇远州： 岩磨水 “在州治 (今进远乡) 南。水泉清冽，人皆仰给”。
【介绍】：或称羌甲、开甲。商代国君。祖辛之弟。祖辛卒，沃甲即位。
沙俄侵略军屠杀中国边地居民的事件。海兰泡位于我国黑龙江省瑷珲地区五道霍洛对岸，为精奇里江口西岸及黑龙江北岸所夹的半边盆地。原是中国领土孟家屯和黄河屯。1856年，沙俄以武力强行占领，改为乌斯特(结维斯