书名。明邓元锡撰。上编八十一卷，下编二十一卷。是书仿郑樵《通志》而作，上编类《通志》纪传，下编类《通志》二十略。其上编不因袭旧史，着意创新，其下编则多沿袭旧史。纪传部分，分立多名，自远古至商为表，自周以下，正统谓之纪，偏霸列国谓之志，后妃谓之内纪，宰相谓之谟，儒者谓之述，大儒谓之训，尊如孔子则别名为表，次尊西汉经学及王通则并称为训，其余则总名为列传。列传又分大臣、贞臣、良臣、争臣、忠节、名将、循吏、独行等子目。又将经学、行义、文学、笃行、道学、儒学、循良各别立传，分附历代之末;将隐逸、方伎、货殖、列女各合立一传，总附于全篇之末。体例颇繁杂。南北史中，南朝全载吴、晋、宋、齐、梁、陈，而北朝只有北魏，北齐、周、隋，俱削其君臣而不录，唯录隋代王通一人。宋、辽、金、元四史中，唯录宋、元，亦不涉及辽、金一字，而十六国却立有“志”。下编凡天官等二十一门，而名书者三，名考者九，名志者九，所述内容，并无发明考订之处。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。清潘衍桐(详见《朱子论语集注训诂考》)撰。是书为衍桐视学时，命诂经精舍诸生撰写。后经衍桐细加搴采，定为二卷。其中间有援引诸生之说。《朱子集注》有的用古论，有的用诂训，有的以经群诸子转相证明。潘氏
?—1856清满洲镶黄旗人，奇特拉氏，字雨山。初在江苏以道员候补。咸丰三年(1853)署江苏按察使。升江苏巡抚，统率各路清军，镇压上海小刀会起义，并出卖上海海关和租界行政权，勾结外国侵略者，为清廷赏识
见“磨”。
①西汉时张耳与陈馀的合称，初两人有刎颈之交，后因争权夺势，张耳斩杀了陈馀。事见《史记·张耳陈馀列传》。李白《古风》之五十九：“张陈竟火灭，萧朱亦星离。”②汉高祖谋臣张良、陈平的合称。王珪《咏汉高祖》：
同“龙山会”。宋苏轼《点绛唇．己巳重九和苏坚》词：“我辈情钟，古来谁似龙山宴？”【词语龙山宴】 汉语词典：龙山宴
即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式，因由长老持白硾宣示始终，故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》：“高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。”
即今河北南宫市东二十五里大潘庄乡。清同治《畿辅通志》卷54南宫县图：东有大潘庄。
即今四川彭州市东九尺镇。清光绪《彭县志》卷2：九尺铺“在南街仁凤里，距县东二十里，东南距濛阳场、竹瓦街俱二十里。雍正中设。由场东北出二里为新九尺铺，南出二里为老街子，今并废”。
见“五坊小儿”。