刘一明
清山西曲沃人，号悟元子，别号素朴散人。家累万金，弃而学道为道士。在甘肃金县(今兰州东南)、兰城(今兰州)等地传教。精于《周易·参同契》、《悟真篇》。其学以儒家的性命之学与道教内丹之旨相糅合，从学者众。著有《阴符经注》、《参同直指》、《悟真直指》、《象言破疑》等。坊间有汇刻本，称《道书十二种》。
清山西曲沃人，号悟元子，别号素朴散人。家累万金，弃而学道为道士。在甘肃金县(今兰州东南)、兰城(今兰州)等地传教。精于《周易·参同契》、《悟真篇》。其学以儒家的性命之学与道教内丹之旨相糅合，从学者众。著有《阴符经注》、《参同直指》、《悟真直指》、《象言破疑》等。坊间有汇刻本，称《道书十二种》。
一卷。清凌廷堪(生平事迹见《燕乐考原》条)撰。一生致力于礼经，著有《礼经释例》，又精于乐，著有《燕乐考原》、《晋泰始笛律匡谬》等。期由燕乐以通古乐，清儒于古礼乐之研究，以凌氏为最。此书系针砭晋荀勖《笛
【介绍】：春秋时鲁国人。季康子之母死，匠师公输若主窆事，年尚幼，族人公输般有技巧，请以转动机关窆而下棺。公肩假以为非礼，阻止之。
①博取，博得。皇甫枚《飞烟传》：“近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。”②落得。韩偓《五更》：“光景旋消惆怅在，一生赢得是凄凉。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作“甘泉必竭”。佳泉之井，饮者众，其流先竭。比喻有才华的人早衰。《庄子．山木》：“直木先伐，甘井先竭。”主谓 甘美的井水先枯竭。比喻有才能的人往往早衰。《庄子·山木》：“直木先伐，～。”△贬义。用于
?—571厍或作库。北齐代(治今山西大同西)人，字仲山，本名伏怜。鲜卑族。少事尔朱荣，至直阁将军。后从丞相高欢。天保初，直卫宫廷，朝夕不离帝所。天保四年(553)，出为郑州刺史，寻加开府。鄙吝愚狠，衣
将官名，金朝置。为军中主将或主帅，掌领兵征伐。神捷总管为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史·百官一》。
【生卒】：?——1450南海(治今广东广州)人。率众起义。围攻广州。明将董兴前往镇压。，萧养中箭死。【生卒】：?—1450【介绍】：明广东南海人。正统中坐事系狱。十三年，越狱举事。南海、番禺、香山民应
源见“虢灭虞亡”。谓相互依存。《三国志．邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可兼并天下，退可鼎足而立，此理之自然也。”述宾 比喻相互依存，共有利害关系。《三国志·蜀书·邓芝传
杂任职名。唐于殿中省尚食局置八百四十人，又光禄寺太官署置监膳史五人，《旧唐书·职官三》作主膳，掌供膳食之事。