清江苏常州人，字申受，又字申甫，号思误居士。嘉庆进士。官礼部主事。与李兆洛(申耆)齐名，号“常州二申”。自幼得外祖庄存与之传，后向从舅庄述祖问学，述祖有“刘甥可师”之语。又曾与同邑张惠言共究《周易》、“三礼”之学。为经今文学派(即“常州学派”)的奠基人。在礼部时，辄引经义决事。精于《公羊春秋》，专主董仲舒、何休、李育之学说。著《春秋公羊经何氏释例》，发挥公羊学“微言大义”，并谓“《春秋》者，五经之管钥也”，“拨乱反正，莫近《春秋》，董、何之言，受命如响”(《叙》)。主张“张三世”、“通三统”等，对近代改良主义思潮颇有影响。又著《左氏春秋考证》，认为《春秋左氏传》原名《左氏春秋》，乃记事之书，本不解经;其解经者，系刘歆所窜入。《易》主虞翻。《诗》初尚毛诗，后好齐、鲁、韩三家。另著有《尚书今古文集解》、《诗声衍》、《论语述何》、《刘礼部集》等。
在今河南开封市北二十余里，为黄河泛滥时所汇积。南宋端平元年(1234)乘金之亡，北师汴、洛。赵葵入汴(今开封市)，蒙古军决此淀灌宋军，宋师南还。南宋周密《齐东野语》：“黄河南旧有寸金堤，近为北兵所决，
太原(今属山西)人。为李克用帐中纲纪，受到信任。李克宁谋杀李存勖，他密告其谋，遂诛克宁。后唐建立，历为华州节度使，金吾上将军等职。【生卒】：?—930【介绍】：五代时太原人。事李克用为帐中纪纲。后唐庄
北宋庆历元年 (1041) 置，治所在延州(后升为延安府，治今陕西延安市)。辖境相当今陕西宜川、黄龙、洛川、宜君等县以北及清涧河以南地。金皇统中置总管府。蒙古废。北宋庆历元年(1041年)析陕西路沿边
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
诗集。五代韦鼎撰。《崇文总目》卷五著录《韦鼎诗》一卷，《宋史·艺文志七》同。其集已佚。《全唐诗》存诗一首。
北宋政和八年(1118)升六安县置，治所在六安县(今安徽六安市)。辖境相当今安徽六安、霍山等市县地。南宋绍兴十三年(1143)废，嘉定五年(1212)复置，端平元年(1234)又废，后复置。元至元二十
【生卒】：?—318【介绍】：一名延久，又名九重、文。十六国时成汉涪陵丹兴人，字元。为天师道首领。率千余家移居青城山。李特、李雄起事时，长生曾资助粮草，深受信重。西晋惠帝永兴元年，李雄称成都王，任长生
汉张衡《同声歌》：“素女为我师，仪态盈万方。”后因以“仪态万方”极言仪态美丽多姿。清宣鼎《夜雨秋灯录．银雁》：“夜梦王女至，烟鬟雾鬓，仪态万方。”郑振铎《埃娥》五：“天上的黑云已经披离的四散了，孔雀的
亦作望苍坝。即今四川旺苍县。1941年于此设旺苍设治局，1945年改为旺苍县。
即吐蕃。《元史·仁宗纪》：至大四年(1311)“吐番寇礼店、文州”，此指今西藏。