制帛
明代祭祀所用之帛。太祖洪武三年(1370)，定分为五等。郊祀上天及配享，称郊祀制帛;太庙祖考，称奉先制帛;亲王享配，称展亲制帛;社稷、历代帝王、先师孔子及诸神祇，称礼神制帛;功臣，称报功制帛。颜色有苍、白、青、黄、赤、黑等，依所祭分别使用。洪武十一年(1378)定，在京大祀、中祀及在外王国及府、州、县均用帛;小祀则止用牲醴。
明代祭祀所用之帛。太祖洪武三年(1370)，定分为五等。郊祀上天及配享，称郊祀制帛;太庙祖考，称奉先制帛;亲王享配，称展亲制帛;社稷、历代帝王、先师孔子及诸神祇，称礼神制帛;功臣，称报功制帛。颜色有苍、白、青、黄、赤、黑等，依所祭分别使用。洪武十一年(1378)定，在京大祀、中祀及在外王国及府、州、县均用帛;小祀则止用牲醴。
在今湖南常德市北。《新唐书·地理志》武陵县：“北有永泰渠，光宅中，刺史胡处立开，通漕，且为火备。”在今湖南省常德市北。唐光宅中，刺史胡处立所开，以通漕运。开元十七年(729年)，刺史李琎于今县西北增修
【介绍】：传说中远古时人。高阳氏后裔。有才子八人，德行高超，世得其利，称为“八恺”。大临即其一。舜曾举之主管土地，处理政事。
清乾隆三十三年 (1768) 置，直隶江苏省。治所在茅家镇 (今江苏海门市)。1912年改为海门县。清乾隆三十三年(1768年)割通州之安庆、南安十九沙，崇明之半洋、富民十一沙及续涨之天南沙置，治今江
1678—1747清江苏太仓人，字玉停。康熙举人。后荐入湛凝斋修《御定律历渊源》。各省所送三百余算学者考试，列第一。平生笃学于字学、算法、乐律。得徐光启历书，深研其理，遂创开方勾股诸法。著有《八矢注字
【介绍】：刘禹锡作。窦员外即窦巩，元和二年登进士第，历侍御史、司勋员外郎等职。崇德里在长安朱雀街西第二街，则此诗当为大和中禹锡在长安时作。诗主要赞美新居环境的优美，前二句是总写，第三句写水，第四句写山
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“东山丝竹”。清宋琬《金太傅斋中赏牡丹》诗：“东山丝管乐无涯，春色先临太傅家。”
唐方镇名。至德二年 (757) 分剑南节度使西部地置，简称西川。治成都府 (治今四川成都市)。辖境屡有变动，长期领有成都府及彭、蜀、汉、眉、邛、嘉、黎、简、茂、雅以西诸州，约当今四川成都平原及其以北以
【介绍】：清浙江钱塘人，字季娴。教谕沈镠妻。工写梅竹，能鼓琴，与姊柴贞仪同擅诗名。尝与闺友林亚清诸人结蕉园吟社，合刻诗集。著有《北堂集》、《凝香室诗钞》。
书名。明钟惺撰。五卷。记自洪武下至崇祯，末附南明弘光、隆武、鲁王监国事迹。编年体，内容极其简略。钟惺卒于天启年间，崇祯及其后事迹，显系清初人伪托而成。