十二辰
①古代对周天的一种划分法。沿天赤道从东向西将同天分十二等分，用地平方位的十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来命名;与二十八宿有一定对应关系。此划分法一用于太岁纪年。《吕氏春秋·序意篇》：“维秦八年(前239)，岁在涒滩(申)”，实为后来干支纪年法的前身。②一种时刻制度。汉以后，将十二地支用于纪时，一昼夜分十二时辰，日出为卯时，日没为酉时，上中天为午时，下中天为子时。《周髀算经》：“冬至日，日出辰而入申;夏至日，日出寅而入戌。”
①古代对周天的一种划分法。沿天赤道从东向西将同天分十二等分，用地平方位的十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来命名;与二十八宿有一定对应关系。此划分法一用于太岁纪年。《吕氏春秋·序意篇》：“维秦八年(前239)，岁在涒滩(申)”，实为后来干支纪年法的前身。②一种时刻制度。汉以后，将十二地支用于纪时，一昼夜分十二时辰，日出为卯时，日没为酉时，上中天为午时，下中天为子时。《周髀算经》：“冬至日，日出辰而入申;夏至日，日出寅而入戌。”
在今天津市和平区西部。清康熙四十四年(1705) 建普陀寺。五十八年 (1719) 易名海光寺。1900年八国联军入侵，海光寺毁于炮火。
士廉子。娶东阳公主。贞观初任祠部郎中，永徽初官至户部尚书、太常卿。任益州大都督府长史时治绩颇著。显庆三年坐长孙无忌事贬授洪州都督，卒于永州刺史任。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐渤海蓨人，字文敏。高士
二百二十六种，四百五十七卷。明陈继儒(详见史部《建文史待》)编辑。“宝颜堂”为编者书室之名。丛书分为正、续、广、普、汇、秘六集，主要有：宋周密《云烟过眼录》、元吾丘衍《学古编》、梁庾肩吾《书品》、明袁
二十一卷。刘安(前179－前122)撰。刘安生于汉文帝元年，卒于汉武帝元狩元年。他被汉文帝册封为淮南王，是“以道绌儒”的汉代黄老学派代表人物。他很有文才，喜好典籍，曾招致宾客方术之士数千人，著书立说。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“烹狗藏弓”。比喻事情成功后抛弃甚至杀害有功之人。《三宝太监西洋记通俗演义》七七回：“黄游击道：‘你岂不闻“狡兔死，走狗烹”之说！’马游击道：‘到那一步，且自由他，只讲今日的军令。’”见“狡兔死，
读音：Jū【源】 黄帝之子25人，得姓者12，其一为拘，见《潜夫论》(5，63)。一说，即苟氏。现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》 引曹玉林、鄂木尔《新
地名。在今河南洛阳市东汉、魏洛阳城西十三里。《资治通鉴》：晋太安二年(303)成都王颖自邺、河间王颙自关中逼洛阳，“帝如十三里桥”，即此。
又作九弓桥或九公桥。即今湖南邵阳县东北三十六里九公桥镇。清光绪《湖南通志》卷1邵阳县图：县西南有九工桥市。
官署名。明洪武八年(1375)因部事浩繁，增设刑部四科，科设尚书、侍郎、郎中各一人，员外郎二人，主事五人。十三年罢。