佛教经典。全称《大方广佛华严经》，或称《大方广佛会经》，亦称《杂华经》。以《十地经》及其他零星佛经为本的佛经总集，为释迦牟尼成道后第一次说法。传由文殊菩萨与阿难集结，有上、中、下三本，龙树菩萨仅受持下本。现已无完经。中译本有三种：(1)东晋时，天竺僧人佛陀跋陀罗译。六十卷本，三十四品，亦称《六十华严》或《旧译华严经》;(2)唐僧人实叉难陀译。八十卷本，三十八品，称《八十华严》或《新译华严经》;(3)唐僧人般若译。四十卷本，亦称《四十华严》或《贞元经》(译成于贞元年间)，为《入法界品》的别译，不通行。此经认为世界是毗卢遮那佛的显现，佛境为众生心地所具，阐扬无尽缘起说和“圆信”、“圆解”、“圆行”、“圆证”等“顿入佛地”思想，主张染净不二，凡圣同体，人世间与法界“圆融无碍”。为印度大乘有宗和唐华严宗的重要经典，亦为法相宗、天台宗、禅宗和日本日莲宗所尊奉。
《华严经》书影
【介绍】：杜甫《曲江二首》其二颈联。蛱蝶，即蝴蝶。见，同“现”。深深见，谓忽隐忽现。款款飞，谓飞上飞下。蛱蝶恋花，回环来往，故曰“穿”；蜻蜓蘸水，一触即起，故曰“点”。叶梦得曰：“‘深深’字若无‘穿’
官名。即尚书左丞。五代后梁开平二年(908)因避讳改，后唐同光元年(923)复名尚书左丞。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《文选》卷二四嵇叔夜（康）《赠秀才入军五首》之四：“息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋（注：磻，结于箭身丝绳上的石块），垂纶长川。目送归鸿，手挥五絃。俯仰自得，游心泰玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽
谓变乱起于内部。《后汉书· 傅燮传》： “今张角起于赵魏，黄巾乱于六州。此皆衅发萧墙，而祸延四海者也。” 参见：○萧墙祸起见“祸起萧墙”。《后汉书·傅燮传》：“今张角起于赵、魏，黄巾乱于六州。此皆～，
即“戎蛮”。
见“辛丑条约”。
翁文娴著。为作者在法国巴黎第七大学1989年博士论文。文中收集李白诗中出现340个月亮意象，依艺术强弱分为七类，显示一个冷漠的月天体是如何渐入诗人心中，终为诗人驯服，成为他手中一张艺术牌的。文中另一半
一卷。清陶葆廉撰。葆廉，清末叶人，生卒年及事迹不详。该行状记其父陶模生平。陶模字子方，号方之，浙江秀水人，同治十年(1868)进士，官至两广总督，卒谥勤肃。陶模一生官迹多在西部，曾任陕甘总督、新疆设行
【生卒】：947—987【介绍】：宋人。年十余岁，事太宗于晋邸，甚勤谨。太宗即位，授洛苑副使，典宫闱出纳之命，最居亲近。曾与枢密副使柴禹锡等揭发秦王廷美之隐秘。