南海寄归传
书名。全称《南海寄归内法传》，简称《寄归传》。唐义净撰。四卷。咸亨二年(671)，义净由广州乘波斯船往天竺(印度)求法，历二十余年，游三十余国，于证圣元年(695)回国。途中暂住室利佛逝国(今印度尼西亚苏门答腊)二年余，从事译述，著有此书。天授二年(691)沙门大津回国，将此书与其他著译先行寄回中国，故名“寄归”。本书起于“破夏非小”，止于“古德不为”，凡四十事，记述求法游历各地时见闻，印度及南海诸国宗教概况，为研究印度、南海古代史、佛教史的参考资料。
书名。全称《南海寄归内法传》，简称《寄归传》。唐义净撰。四卷。咸亨二年(671)，义净由广州乘波斯船往天竺(印度)求法，历二十余年，游三十余国，于证圣元年(695)回国。途中暂住室利佛逝国(今印度尼西亚苏门答腊)二年余，从事译述，著有此书。天授二年(691)沙门大津回国，将此书与其他著译先行寄回中国，故名“寄归”。本书起于“破夏非小”，止于“古德不为”，凡四十事，记述求法游历各地时见闻，印度及南海诸国宗教概况，为研究印度、南海古代史、佛教史的参考资料。
【生卒】：?——1643罗田守将。出战，被流“贼”俘。不降，被杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1656—?清江苏人。曾设计制造验冷热器(能分别气候，验测药性)，验燥湿器(可预证阴晴)，瑞光镜(大者口径达五六尺，夜以一灯照之，光射数里)、望远镜和显微镜等光学仪器，多级螺旋水车(用于农田灌溉)等。
一卷。清邱壡撰。壡字铸人，江苏吴县(今苏州)人，布衣。是篇随意涉笔，间有精切语。如谓心意知即物而生，当身合下都到。才格即致，才致即诚，才诚即正，才正即修。修身以下有本末，修身以上无本末。谓为民父母，与
计谋的失误。《大戴礼．保傅》：“成王中立而听朝，则四圣维之，是以虑无失计。”四圣：指周公、太公、召公、史佚。【词语失计】 汉语词典：失计
见“天山”(216页)。
1091—1153宋和州历阳(今安徽和县)人，迁居吴县(今江苏苏州)，字明叔，号自信居士。年十八入太学，政和中以父任补通州司刑曹事。摄知雍邱县，移原武县，皆有治绩。宣和六年(1124)为国信所提辖官，
东汉至隋唐时中国南方古族名。亦称乌浒蛮、乌浒僚，唐代称乌武僚、西原蛮、黄峒蛮、峒僚。分布于广州以西，交州以北(今广东、广西一带)，集中居住在广西的左、右江流域及钦州、合浦、玉林等地。 《后汉书·南蛮传
读音：Běｎｇǔ【综】 纳西族姓。“本古”意为村头，以方位为姓(432)。
契丹王朝时期所建佛塔。俗称锦州塔。座落在今辽宁锦州旧城北部。建于辽道宗清宁三年(1057)。为八角十三级密檐式实心砖塔。高56米余。塔基高大，为须弥座式。以斗拱挑承勾栏。首层塔身刻门窗、佛龛等，每面雕