南都六宗
即日本奈良时代兴盛的佛教六个宗派。公元七世纪初至八世纪中叶由中国传入。因奈良其地位于平安京(今京都)之南，故有是称。唐武德八年(625，推古三十三年)隋僧吉藏弟子高丽僧慧灌渡日，传入三论宗、成实宗;约龙朔元年(661，齐明七年)，日本入唐学问僧、玄奘弟子道昭归国，传入法相宗、俱舍宗;开元二十四年(736，天平八年)，唐道璿渡日，传入华严宗;天宝十二载(753，天平胜宝五年)唐鉴真渡日，传入律宗。南都六宗对日本佛教影响极大，平安时代逐渐衰落。
即日本奈良时代兴盛的佛教六个宗派。公元七世纪初至八世纪中叶由中国传入。因奈良其地位于平安京(今京都)之南，故有是称。唐武德八年(625，推古三十三年)隋僧吉藏弟子高丽僧慧灌渡日，传入三论宗、成实宗;约龙朔元年(661，齐明七年)，日本入唐学问僧、玄奘弟子道昭归国，传入法相宗、俱舍宗;开元二十四年(736，天平八年)，唐道璿渡日，传入华严宗;天宝十二载(753，天平胜宝五年)唐鉴真渡日，传入律宗。南都六宗对日本佛教影响极大，平安时代逐渐衰落。
参见“抚瑶土官”(1053页)。
指唐代李季兰。季兰工诗，与刘长卿等友善，刘长卿称之为“女中诗豪”。见《唐诗纪事·李季兰》。
读音：Lí【源】 见《姓苑》(12，80)。或为黎姓所改(91)。【布】 古时淮南有此姓(12，80)。今四川成都有此姓(91)。罕见姓氏。 《郑通志·氏族略》收载。 或作“䔧”。其
【生卒】：1183—1247【介绍】：蒙古莱州人，字广道，号披云子。尝从丘处机西游。隐居太原昊天观，凿石洞七龛，有石刻像，自作赞。元初，赠元通披云真人。
宝坻(今属天津)人，本是安平都尉司千户，深沉有计谋，崔立叛降，多行不义，伯渊十分愤恨，立志仗义诛杀崔立。正兴三年(1234)，与李琦、李贱奴密谋，以商量城防事诱崔立出府，就马上刺杀。又诛灭其党羽。
在今河北唐县西北三十五里。《方舆纪要》卷12唐县： 神和山 “旧名石河山。居民避兵于此得免，因改今名”。
书名。章回小说。明兰陵(今山东枣庄市境内，兰陵系峄县旧称)“笑笑生”著，亦有人误以为王世贞著。一百回。 以《水浒传》中西门庆为主角，描写其与潘金莲、李瓶儿、春梅故事。反映了西门庆勾结官府，剥削穷人，蹂
书名。明钱古训、李思聪撰。一卷。古训，号坚斋，浙江余姚人;思聪，湖广桂阳(今属湖南)人。二人同为明洪武时进士，官行人司行人。洪武二十九年(1396)，云南麓川(今陇川)土司思伦发以兵侵缅，缅甸遣使诉于
读音：Xù【源】 见《姓苑》(9，11，15，17)。【望】东鲁(17，418)。【布】安徽淮南(362)、江苏高淳(305)、武进(314)、浙江江山(325)、山东新泰(359)、湖南湘潭(373
同“聊城箭”。笴，箭杆，代指箭。宋苏轼《送蒋颖叔帅熙河》诗：“愿为鲁连书，一射聊城笴。”