中医名词。是中医诊断学的组成部分。由清代叶桂所倡导。即将外感温病由浅入深、由轻而重的病理过程分为四个阶段：“大凡看法，卫之后，方言气，营之后，方言血。”病变按卫、气、营、血逐步发展为顺传;由卫分迅速发展至营分、血分者为逆传。其中两分的证候同时出现者称为同病。卫分为表证阶段，应鉴别不同的病因;气分为热盛阶段，应区别热邪是否结聚：如湿热，则应区分热和湿的轻重;病邪深陷营、血分为伤阴引致内闭或出血的阶段，并须明辨心、肝、肾等脏的病变。由此从病因、阶段、部位、传变及病变程度确立辨证的内容。
字和叔，郑州阳武(今河南原阳)人。受学于程颢。第进士。为崇文院校书，反对王安石变法，被贬七年不仕。复官至著作佐郎。时，蔡确为相，升职方员外郎，阿附蔡确，并与之密谋，妄称有定策立哲宗功绩，被黜知随州，贬
读音：Zhé《姓氏词典》 引 《新纂氏族笺释》收载并注此音，未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
587—653唐定州义丰(今河北安国)人，字德立。少师刘炫，好学不倦。隋末，举孝廉，为谒者台散从员外郎。王世充于洛阳称帝，以为度支尚书。唐初，应制举乙科，累补殿中侍御史，纠劾不避权戚。太宗尝言及山东、
蒙古族食用的什锦粥。流行于内蒙古昭乌达盟地区。其制法是将稀奶油倒入锅里烧开，加一定的水，待水烧开后，加适量酸奶、红糖、盐和米，以文火熬煮，煮好后加黄油搅拌即成什锦稠粥，味道鲜美可口。一般用来祭神、祭佛
?—1288元益都(今山东青州)人。至元六年(1269)，袭父职为千户，守胶州。十年，率战舰五百艘为先锋，攻宋五河口城。后攻掠高邮、宝应、淮安、泗州等地。二十年，率部镇压黄华起义。二十四年，元军侵安南
同“火烧祆庙”。清黄遵宪《述闻》诗之四：“火焚祆庙连锋燧，辙涸羁臣乞海波。”
【生卒】：1756—1826【介绍】：清广东嘉应人，字焕襄，号芷湾。嘉庆四年进士。由编修知云南曲靖府、永昌府。捐俸购木棉，教民纺织。练乡兵，除暴乱。道光间，官至湖北督粮道。工诗，所作能自成一家面目。有
①官署名。即光禄寺。亦指光禄卿或光禄大夫等光禄寺官员。李贺《送秦光禄北征》：“太常犹旧宠，光禄是新阶。”李峤有《送光禄刘主簿之洛》诗。②要塞名。即光禄塞。又称光禄城。汉武帝时光禄大夫徐自为所筑。故址在
?—651一作先那准。唐时焉耆王。*龙突骑支弟。贞观十八年(644)以亲唐不容于国，奔西州。二十二年阿史那社尔平焉耆，斩自立为王的龙薛婆阿那支，立之为王，以其地为焉耆都督府，令兼都督。