厉坛
无祀鬼神之祭坛。明制，自京师至乡里皆设。洪武三年(1370)定制，于京师(南京)玄武湖设坛，祭泰厉。每年清明及十月初一遣官致祭。前期七日，檄文于京都城隍，祭日，设京都城隍神位于坛上，诸无祀之鬼神位于坛下东西两侧。诸王封国祭国厉，府州祭郡厉，县祭邑厉，皆设坛城北，每年二祭，如京师之制。里社祭乡厉。后定郡、邑、乡厉之祭，均于清明、七月十五、十月初一举行。清代亦有行之者。黄遵宪《都督佥事瑞岩万公墓表》：“新败之后，走死者载道。公即敛骨埋之，设厉坛以祀。”
无祀鬼神之祭坛。明制，自京师至乡里皆设。洪武三年(1370)定制，于京师(南京)玄武湖设坛，祭泰厉。每年清明及十月初一遣官致祭。前期七日，檄文于京都城隍，祭日，设京都城隍神位于坛上，诸无祀之鬼神位于坛下东西两侧。诸王封国祭国厉，府州祭郡厉，县祭邑厉，皆设坛城北，每年二祭，如京师之制。里社祭乡厉。后定郡、邑、乡厉之祭，均于清明、七月十五、十月初一举行。清代亦有行之者。黄遵宪《都督佥事瑞岩万公墓表》：“新败之后，走死者载道。公即敛骨埋之，设厉坛以祀。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“伯颜猛可”(1092页)。
清代新疆工矿名。乾隆四十一年(1776)建于哈尔海图山(俗称凤凰山)。由废员2人经管。年产铜二三千斤至五六千斤不等。五十四年(1789)，因产量不高，移于哈什河畔(今尼勒克县地)另开新矿。嘉庆六年(1
①草名。可作红色颜料。卢照邻《和吴侍御被使燕然》：“胡笳折杨柳，汉使采燕支。”亦泛指红色。白居易《题郡中荔枝诗十八韵》：“燕支掌中颗，甘露舌头浆。”②即胭脂。殷尧藩《吹笙歌》：“伶儿竹声愁绕空，秦女泪
【介绍】：明湖广永顺人，土家族。土官。弘治时为永顺宣慰使。七年，参预镇压贵州都匀苗民，进阶昭勇将军。后又预镇压贵州普安土司女首领米鲁。正德初致仕。十年，以献大木，升都指挥使，仍致仕。
【生卒】：1684—1767后【介绍】：清江苏常熟人，号东溆。诸生。有《柳南诗文钞》、《柳南随笔》等。
读音：Hｕīｆā【综】 清满洲人姓。辉发系地名，或以地为氏。清光绪年间广州将军贵恒，为辉发氏，满洲镶白旗人(254)。
明末清初人。姓纳喇。本为女真辉发部贝勒王机砮之孙，后归附努尔哈赤，隶满洲镶红旗。官至镶红旗蒙古梅勒额真。进封三等阿达哈哈番。入关前，从伐察哈尔，攻略明锦州等地。顺治初年从入关，转战于江南各地，击败明总
【生卒】：1119—1196【介绍】：宋明州鄞县人，初名慎言，字伯仁，号酌古居士。王勋子。以荫授将仕郎，历知州县，与父皆以廉直闻。为广南西路转运判官，反对行客贩钞盐。累官秘阁修撰、浙西提刑。以疾求归，
亦作状达、专达等。满语音译，汉译“什长”，即十户或10人之长。清初满洲等族居民住户中和军事组织中基层单位的管辖人。(1)满族村屯居民中，每以10户立一长;遇出猎，亦以10人立一长。于游牧部落蒙古中，制