去极度
天文学名词。中国的赤道坐标系继承古代二十八宿记录位置的传统，分为“去极度”和“入宿度”两个量。去极度就是所测天体距天北极的度数，如图B星，PB为“去极度”。而“入宿度”，则是以二十八宿中的某个宿的距星为标准，测量这个天体和这个距星之间的赤经差。如图，A为二十八宿距星，B为另一星体，过A、B的赤经圈分别交赤道于a，b，则B星的入宿度为弧ab。据考证：“去极度”最早的记载见于公元前一世纪成书的《周髀算经》，但也有许多人认为，它可与“入宿度”这个量，同时上溯到战国时代。
去极度、入宿度示意图
天文学名词。中国的赤道坐标系继承古代二十八宿记录位置的传统，分为“去极度”和“入宿度”两个量。去极度就是所测天体距天北极的度数，如图B星，PB为“去极度”。而“入宿度”，则是以二十八宿中的某个宿的距星为标准，测量这个天体和这个距星之间的赤经差。如图，A为二十八宿距星，B为另一星体，过A、B的赤经圈分别交赤道于a，b，则B星的入宿度为弧ab。据考证：“去极度”最早的记载见于公元前一世纪成书的《周髀算经》，但也有许多人认为，它可与“入宿度”这个量，同时上溯到战国时代。
去极度、入宿度示意图
即今陕西神木县东南六十里大神堂。《宋史·哲宗纪》： 绍圣四年 (1097)，“夏人犯麟州神堂寨，出兵讨之”。金入西夏，废。即今陕西省神木县东南大神堂。北宋时属新秦县。元丰五年(1082年)，宋军败西夏
【介绍】：宋人。徽宗宣和时将官。傅察为接伴金国贺正旦使，至燕被金人所害。汉英识其尸，焚之，裹其骨，命虎翼卒沙立负以归。
?—1748清代傈僳族抗清首领。云南泸水秤戛寨人。乾隆十一年(1746)， ※弄更扒等傈僳族抗清斗争被镇压后，清政府将原属傈僳族的土地强行划给土司所有，并恣意凌虐，激起人民反抗。十三年(1748)，因
简称陵街。即今辽宁新宾满族自治县西永陵镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》兴京图：西有永陵。民国《兴京县志》卷1：“永陵街分东西两堡，袤约五里，居民千余户，大小商铺百余家，为西来之通衢，商业冠于他镇。”
在今贵州凯里市西北炉山镇西三里。《方舆纪要》 卷121清平县： “盔山在县 (今炉山镇) 西三里。形如覆釜。一名锅底山。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。本为北周宫廷宿卫之官，掌以宗人侍卫。武帝建德元年(572)建东宫后，改隶司卫，而为东宫宿卫之官。
1247—?珏一作钰。宋末会稽山阴(今浙江绍兴)人，字玉潜，号菊山。家贫，授徒以束脩奉母。元至元十 五 年(1278)杨琏真伽发赵氏诸陵，他与林景熙等收诸陵遗骨，葬于兰亭。后邑人袁俊斋高其义，延之宾馆
在今四川永川市南。《方舆纪要》 卷69永川县： 松子溉 “在县南百里。源出龙洞山，别流东注，下入大江”。《清一统志·重庆府一》 “侯溪”条： 松子溉 “此水上流曰车对河， 下流曰溶溪，
约1301—约1371①元末明初瑞安(今属浙江)人，字则诚、晦叔，号东嘉、菜根道人。元至正进士，授处州录事，改江浙行省掾，参与平方国珍事。至正十二年(1352)升绍兴府判，历浙东阃幕都事、福建行省都事