书名。(1)全名《周易参同契》。东汉魏伯阳撰。三卷。据五代彭晓《参同契解义序》，“参”义为“杂”，“同”义为“通”，“契”为“合”。书名义为《周易》理通而契合。书中假借《周易》爻象论述作丹之意，研究养性延年，强己益身之道。书中借用坎、离、水、火、龙、虎、铅、汞等法相，以明炼丹养生之术。因其大旨参同“大易”、“黄老”、“炉火”三家法理而合归于一，能“妙契大道”，故名。为道教系统地论述炼丹术之最早著作。道教奉为“丹经王”。后蜀彭晓有《周易参同契通真义》三卷。宋朱熹、俞琬，元陈致虚注本及明《永乐大典》所收诸家注本，皆本此。明嘉靖中，杨慎称发地中石函得魏伯阳真本《古文参同契》，荒诞不足信，流传不广。(2)唐石头和尚希迁撰。为发挥禅宗教义之著作。
元置，即今湖南东安县(白牙市)东北高溪市。明改为驿。
在今广东罗定县西。明万历五年 (1577) 设中路守备驻此。在今广东省罗定市西。明万历五年(1577年)设中路守备驻此。
在江苏省苏州市阊门外枫桥镇。始建于唐代。唐诗人张继有《枫桥夜泊》诗，脍炙人口，枫桥亦随之名扬四海。南宋范成大所编《吴郡志》云，枫桥自古有名，南北客经由者未有不憩此桥而题咏。自张继以下，历代题咏枫桥诗不
【介绍】：见完颜昌。
【生卒】：?——989字图南，号扶摇子，亳州真源(今安徽亳县)人。后唐时，举进士不第，遂不仕，以山水为乐，隐居华山。后周时，授谏议大夫，力辞不赴。太平兴国中，两次来汴京，为太宗所礼重，赐号“希夷先生”
都邑名。在今河南商丘市南。《左传》襄公九年(前564)：“陶唐氏之火正阏伯居商丘，……相土因之”，即此。周初封微子启于宋，都于此。后改为睢阳。秦置睢阳县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。明太祖洪武五年(1372)置于四川白渡地方，掌该处盐政、马政。设司令，以掌选官为之，司丞，以内使为之。十三年罢，寻复置。十五年改设大使、副使各一人进行管理。后革。
在今山东莒县故城内。《战国策·齐策》： 淖齿 “杀闵王于皷里”。鲍彪注： “莒中里也。”
读音：A-ｙｕē【综】 彝族姓。乌玛纳毅、曲比等家支中均有阿约姓，云南宁蒗有此姓(375)。