叙禄命
篇名。唐吕才著。系其刊正的《阴阳书》之残篇，为驳斥《禄命书》的阴阳术数迷信而作，故名。揭露卜筮者“高人禄命”以取悦人心，而“矫言祸福”以诈骗钱财。以历史人物和事实证明“禄命说”的“不验”。批评王充“见骨体而知命禄，睹命禄而知骨体”的错误观点。认为人的贵贱、寿夭、祸福非关“禄命”，而是人为的“积善”或“积恶”的结果，宣称“皇天”将赐福“善人”，剿绝罪孽，表现出儒家的偏见。载《旧唐书·吕才传》。
篇名。唐吕才著。系其刊正的《阴阳书》之残篇，为驳斥《禄命书》的阴阳术数迷信而作，故名。揭露卜筮者“高人禄命”以取悦人心，而“矫言祸福”以诈骗钱财。以历史人物和事实证明“禄命说”的“不验”。批评王充“见骨体而知命禄，睹命禄而知骨体”的错误观点。认为人的贵贱、寿夭、祸福非关“禄命”，而是人为的“积善”或“积恶”的结果，宣称“皇天”将赐福“善人”，剿绝罪孽，表现出儒家的偏见。载《旧唐书·吕才传》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
约640—约684唐婺州义乌(今属浙江)人。初为道王府属吏，官武功、长安主簿，入为侍御史，后贬临海丞。随徐敬业在扬州反武则天，代作《讨武曌檄》，一时传诵。武氏见之，有“宰相安得失此人”之叹。兵败后被杀
在今江西樟树市东南。《寰宇记》 卷109吉州新淦县： 閤皂山 “在县北六十里淦山南一里，为神仙之攸馆”。《舆地纪胜》卷 34 临江军： 閤皂山 “ 《临江志》 云，山形如閤，山色如皂，故以名云。道书第
孙中山为代表的资产阶级革命派领导推翻清王朝统治、建立中华民国的资产阶级旧民主主义革命。这次革命以1911年10月10日(宣统三年八月十九日)发动武昌起义为标志，是年为农历辛亥年，故称辛亥革命。1894
【介绍】：清浙江钱塘人，字修甫，号慕清，又号辛老。光绪间举人。官内阁中书。承继家学，精版本目录之学。工诗，并有名於当时。著有《丁氏藏书志稿本》、《小槐簃吟稿》、《永嘉金石百咏》、《东河新櫂歌》、《玉凤
【介绍】：亦称颜徵。春秋时鲁国陬邑人。颜氏之女，孔子母。大夫叔梁纥先娶鲁之施氏，生九女而无子。其妾生孟皮，病足。乃求婚于颜氏。史称纥与颜氏女野合而生孔子。
清代蒙古官职名。亦称管箭副章京或骁骑校。辅佐苏木章京处理本苏木内有关军事事项，如召集兵丁、押解犯人等。是低级官员，每苏木设1名，由旗札萨克从台吉或箭丁中选有能力者充任。
唐方镇名。即淮南西道。大历十四年(779) 淮西节度使赐号淮宁军，治所在蔡州 (今河南汝南县)。同年改为申光蔡节度。唐方镇名。大历十四年(779年)以淮西节度使号为淮宁军，治蔡州(今河南汝南县)。同年
读音：qióng sāng穷桑氏，嬴姓。(见《古史考》)
明洪武中置，在今云南祥云县东南云南驿。后废。在云南省祥云县中部、滇缅公路线上。向为滇西交通要地。