古文尚书冤词
书名。清毛奇龄撰。八卷。《古文尚书》自朱熹、吴棫以来，皆疑其伪。至阎若璩作《古文尚书疏证》，条举诸家之说而论证之，以辨其伪，遂成定论。奇龄乃作是书以驳之。分《总论》、《今文尚书》、《古文尚书》、《古文之冤始于朱氏》、《古文之冤成于吴氏》、《书篇题之冤》、《书序之冤》等十目，力辨古文尚书为真，然其说未为学者所信服。
书名。清毛奇龄撰。八卷。《古文尚书》自朱熹、吴棫以来，皆疑其伪。至阎若璩作《古文尚书疏证》，条举诸家之说而论证之，以辨其伪，遂成定论。奇龄乃作是书以驳之。分《总论》、《今文尚书》、《古文尚书》、《古文之冤始于朱氏》、《古文之冤成于吴氏》、《书篇题之冤》、《书序之冤》等十目，力辨古文尚书为真，然其说未为学者所信服。
亏心：违背良心。 指为人正大光明，心里很踏实，所以临事镇定不乱。语出《京本通俗小说．错斩崔宁》：“你日间不作亏心事，半夜敲门不吃惊，便去何妨？”元．无名氏《陈州粜米》三折：“小衙内诗云：‘日间不做亏
即“吕不韦”。
六卷。明钱福(1461－1504)撰。钱福，字与谦，号鹤滩，华亭(今江苏松江县)人。明弘治三年(1490)进士第一，授翰林院修撰。福为一时名家，其居所近鹤滩，因以自号，并名其集。福少时既聪颖有悟性，诗
读音：Ālǔpǔ彝族姓氏。鲁，汉意为獐子。本氏族名，疑源於氏族图腾。后或改汉姓“张”，盖意译为“獐”，又谐汉姓“张”而得。
【介绍】：白居易《新乐府·缭绫》诗句。二句谓(把缭绫)织成云天外秋天大雁的行列，染成江南春天绿水的颜色。通过织、染两道工序，极言缭绫精美绝伦。
本为《山海经》中的篇名，又分东、西、南、北各经，所记皆四方僻远地方的情形。后因以为边远地区的代称。李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“那劳《出师表》，尽入《大荒经》。”
南朝梁、陈时期指由皇弟、皇子出任三公所建府署。其僚属的班品高于非宗室诸公的僚属。参见“庶姓公府”。
①一种耕地方法。耩，为一种无壁犁，用无壁犁耕地多用于收割之后，拔起草根，便于翻耕。亦用于中耕除草，但作用不大。②用耧播种施肥。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二卷。清邢澍撰。邢澍(约1752－1822)字雨民，一字佺山，阶州(今甘肃都武)人。官浙江候补知府。与孙星衍合撰有《寰宇访碑录》。邢澍从学于钱大昕，究心于金石文字。因文字变迁，由篆变隶，由隶变正书，