后魏书
后(後)
书名。(1)隋魏澹等撰。一百零七卷。隋文帝以为六朝南北政权参错对峙，各以本朝为正统;魏复分东西，隋实上承北周、西魏，而魏收《魏书》则以东魏为正统，故诏澹与颜之推、辛德源重撰。本书以西魏为正统，南朝为伪朝。从道武帝拓跋珪起至恭帝拓跋廓止，有本纪十二、列传七十八、史论及义例、目录等。已佚。(2)唐张大素撰。一百卷。《旧唐书·经籍志》作一百零七卷，误。已佚。
书名。(1)隋魏澹等撰。一百零七卷。隋文帝以为六朝南北政权参错对峙，各以本朝为正统;魏复分东西，隋实上承北周、西魏，而魏收《魏书》则以东魏为正统，故诏澹与颜之推、辛德源重撰。本书以西魏为正统，南朝为伪朝。从道武帝拓跋珪起至恭帝拓跋廓止，有本纪十二、列传七十八、史论及义例、目录等。已佚。(2)唐张大素撰。一百卷。《旧唐书·经籍志》作一百零七卷，误。已佚。
读音：Nārén现行蒙古族“姓氏”，今黑龙江省之嫩江县有分布。此姓系嫩江县公安局提供，未详其源。“那仁”本蒙古族女性名，美丽之意，其后缀以“娃”，表示女孩( “夫”用以表示男孩)，如那仁花、
即“张献忠”。
八卷。元房祺编。据高昂霄跋，称房祺为大同路儒学教授，而房祺在后序中自称“横汾隐者”。是否是罢官后乃编此集，也未可知。所收有麻革、张字、陈赓、陈扬、房皞、段克己、段成己、曹之谦八人之诗，人各一卷。此八人
僧官名。清制京师东西南北城设八处僧官，各城僧官均设协理一人，由祠祭清吏司给札。
源见“槐花黄，举子忙”。指士子忙于准备科举考试的季节。明袁宏道《华州公署古槐》诗：“若论花黄忙举子，已曾忙过九朝人。”
1516—1575明山西孝义人，字尧封，号思斋。嘉靖进士。授永平府推官，擢监察御史，升右佥都御史巡抚宁夏，在镇三年。后进兵部左侍郎总督陕西三边军务。隆庆元年(1567)官至兵部尚书。因屡忤辅臣意，四年
【生卒】：1069——1143字深之，舒国公惟忠曾孙。授右班殿直，迁东头供奉官，调颍州签判，历知蜀、阆州及庆源府，擢秘阁修撰。建炎二年(1128)，知西外宗正事。改知泉州，旋予祠以归，令矼死，改阆州观
汉高祖刘邦封赏功臣时所立的誓约，以保证功臣享有特权。其词曰：“使黄如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。”
见“阿悉结”(1216页)。
【介绍】：明苏州府长洲人，字服卿，号少谷。善画写意花鸟，有神韵，设色鲜雅，蹊径异趣。家养各种禽鸟，详察其饮啄飞止，故动笔具有生意，既妙且真。