否极泰来
《周易》之发展观念。“否”(䷋)、“泰”(䷊)是《周易》六十四卦中的两个卦名。“否”，坤下乾上，表示天地不交，上下隔阂，闭塞不通之象。“泰”，乾下坤上，为上下交通之象。“泰”则亨通，“否”则失利。否极泰来意指事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，“否”可转化为“泰”。亦作“否去泰来”。韦庄《湘中作》：“否去泰来终可待。”
《周易》之发展观念。“否”(䷋)、“泰”(䷊)是《周易》六十四卦中的两个卦名。“否”，坤下乾上，表示天地不交，上下隔阂，闭塞不通之象。“泰”，乾下坤上，为上下交通之象。“泰”则亨通，“否”则失利。否极泰来意指事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，“否”可转化为“泰”。亦作“否去泰来”。韦庄《湘中作》：“否去泰来终可待。”
壮、布依族地区土官名称之一。宋、元、明、清时期流行于泗城州(军民府)境内，今红水河两岸。参见“亭”(1717页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清陶鸿庆(见《续老子札记》)撰。此书是陶鸿庆《读诸子札记》第三种。书中摘《列子》字、句而训、改，其中偶有错训误改之处。他对《周穆王》“四海之齐，谓中央之国”句，训齐为中，如按所训，则成“四海之中
在今俄罗斯滨海边疆区乌苏里江上游。《清一统志·吉林一》 “伊津河” 条下： “福齐河，亦在 (宁古塔) 城东南一千三百里。西北流入乌苏哩江。”
即今河南汝南县南五十里马乡镇。清尹耕云《豫军纪略》卷3：咸丰五年(1855)四月，散勇易添富等“本著名巨捻，至是纠众于汝阳县之马乡集”。
【生卒】：?—916【介绍】：唐末五代初代州雁门人。以骁勇称，善擒生设伏。初事李克用为帐中亲将，参与镇压黄巢起义，从讨王行瑜，以功升检校右散骑常侍。后并钟传，擒杜洪，削钱镠，屡建功。累官滁州刺史。
【介绍】：清江苏无锡人，字佩芸，一字书卿。王某妻。工词，炼字精深，调音谐畅。有《澹音阁词》。
书名。张謇(季直)言行集。近人张怡祖编。八十卷。内政闻录十九卷、实业录八卷、教育录六卷、自治录四卷、慈善录一卷、文录十九卷、诗录十卷、专录十卷、外录三卷。凡张謇一生有关政事、经济、农工商行政、水利计划
【介绍】：清浙江海盐人，字汝訚，号讬园。工书，善山水。年八十余能作蝇头小楷。后目盲，人代为濡毫持手授纸，走笔瞑书以应乞者。有《颂橘斋集》。
①在今湖南宁远县南九疑山舜源峰北麓舜庙内。《史记·五帝本纪》： 舜 “葬于江南九疑，是为零陵”。《集解》： “《皇览》 曰，舜冢在零陵营浦县。”宋本 《寰宇记》 卷116宁远县： 九疑山 “舜所葬为永