明抚州崇仁(今属江西)人，初名梦祥，字子傅，号康斋，世称聘君。年十九从洗马杨溥学，得见《伊洛渊源录》，遂志于程朱理学，不事科举。天顺元年(1457)，权臣石亨荐其为东宫辅导，坚辞不就。上书进“十事”，言当行圣道清政。尝谓“宦官、释氏不除，而欲天下治平，难矣!”(《明史·吴与弼传》)为学不轻易著述，重在涵养性情，“务使此心湛然虚明，则应事可以无失。静时涵养，动时省察，不可须臾忽也”(《明儒学案》)卷一)。谓“进修不可躐等”，当有“打捱岁月”工夫，俾使“上达日新”。弟子有陈献章、胡居仁等。著有《日录》。另门人汇其诗词文字为《康斋文集》。
俗名顶子猪。《齐民要术·养猪》：“供食豚，乳下者佳，简取别饲之。”乳下猪因能吃到充分母猪乳汁，生长发育快，宜选取饲养育肥以供肉用。为促使肉用小猪速肥，《养猪》篇又说：“埋车轮为食场，散粟豆于内，小豚足
参见“理事同知”。
同“抉目吴门”。宋陆游《书愤》诗：“剖心莫写孤臣愤，抉眼终看此虏平。”【词语抉眼】 汉语词典：抉眼
即鹿头关。在今四川德阳市东北三十八里鹿头山上。《元和志》 卷31德阳县： 鹿头戍 “在县北三十八里”。《资治通鉴》： 唐建中四年 (783)，“剑南西山兵马使张朏以所部兵作乱，入成都，西川节度使张延赏
皇帝临朝的礼仪制度。汉高祖刘邦建立西汉王朝后废止秦仪法，群臣无所约束，故命叔孙通制订朝仪。通与其弟子采古礼与秦仪杂就之。高帝七年(前200) 长乐宫成，诸侯群臣依新订朝仪朝贺十月，无喧哗失礼。刘邦叹：
①三国魏钟繇字元常。善书法。刘禹锡《酬柳柳州家鸡之赠答·后篇》：“近来渐有临池兴，为报元常欲抗行。”②唐道士名。韦应物有《示全真元常》诗。
《诗．邶风．简兮》：“山有榛，隰有苓，云谁之思？西方美人。”孔颖达疏：“山之有榛木，隰之有苓草，各得其所。”朱熹集传：“贤者不得志于衰世之下国，而思盛际之显王，故其言如此。”后因以“榛苓”喻指贤者各得
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：336—377【介绍】：东晋高平金乡人，字景兴，一字嘉宾。郗愔子。卓荦不羁，父信天师道而超奉佛，好施与。桓温辟为征西大将军掾，转参军。深相结纳。温欲立霸王之基，超为之谋。谢安尝诣温论事，温令
谭子。袭封，为梁州刺史。后以贪纵削官爵，徙配北镇。子颍求解官代父戍边，孝文帝不准所请。帝后令提随己南下，遂参预迁都议。死后追录其功，封县侯。(，参见《北史》)【介绍】：北魏宗室，鲜卑族。临淮王拓跋谭子