吴天玺纪功碑
三国吴碑刻。一名“天发神谶碑”。因石断为三，俗称“三段碑”。天玺元年(276)立，为孙皓亡国前四年，为维护其统治，制造“天命永归大吴”之舆论，伪称天降神谶而刻此石。第一列二十一行，第二列十七行，第三列十行。在篆书中用隶书笔法，字体奇伟。相传为华覈撰文，皇象书，但无确证。石原在南京孔庙，清嘉庆十年(1805)毁于火。北京故宫博物院藏有宋拓本。周在浚、王蓍、吴玉搢《天发神谶碑考》，汪照《天发神谶碑续考》，罗振玉《天发神谶碑补考》等文，考订甚详。
吴天玺纪功碑
三国吴碑刻。一名“天发神谶碑”。因石断为三，俗称“三段碑”。天玺元年(276)立，为孙皓亡国前四年，为维护其统治，制造“天命永归大吴”之舆论，伪称天降神谶而刻此石。第一列二十一行，第二列十七行，第三列十行。在篆书中用隶书笔法，字体奇伟。相传为华覈撰文，皇象书，但无确证。石原在南京孔庙，清嘉庆十年(1805)毁于火。北京故宫博物院藏有宋拓本。周在浚、王蓍、吴玉搢《天发神谶碑考》，汪照《天发神谶碑续考》，罗振玉《天发神谶碑补考》等文，考订甚详。
吴天玺纪功碑
旧时裕固族部落名。亚拉格与药罗葛、夜落隔同音异译，药罗葛(一译作药乐葛)系唐代回鹘可汗之姓;夜落隔(一译作夜落纥)系五代、北宋时甘州回鹘可汗之名或姓。主要分布于今甘肃省肃南县明花区的明海，大河区的长沟
读音：féng sūn秦大夫逢孙之后。(见《英贤传》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
美称他人贤德的子弟。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“嵇鹤元无对，荀龙不在夸。”参见“荀氏八龙”。
【介绍】：五代至宋初人，字藏用。仕途不达，长年流寓他乡。工诗，尤擅七律，长于写景。有集。
一名黄酉河。又名练家河。在今河南汝南县西。《清一统志·汝宁府》： 练水 “源出确山县之乐山。径县北三十里。俗称黄酉河，东流至汝阳县西，有断济河、寨河、冷水诸小川汇入焉，至县东南入于汝。宋端平初，孟珙与
相传为西周晚期共国(今河南辉县市)国君。名和。好行仁义，受诸侯推崇。公元前841年，周厉王被国人所逐，诸侯奉之摄行王政，号为“共和”。厉王死，使诸侯立宣王，自己归国。或说即卫武公和(参见“卫武公”)。
【生卒】：1047—1121【介绍】：宋邵武人，字师和。李纲父。通经书，善属文，与杨时为友。神宗元丰二年进士。尝任华亭县尉，有政声。累迁右文殿修撰，仕终龙图阁待制。以子贵赠太师魏国公。
西汉元鼎三年(前114)分常山郡三万户置。治真定县(今正定县南)。辖境相当今河北石家庄、正定、藁城等市、县及鹿泉市东北部分地。地节三年(前67)，割西北部地属常山郡，辖境缩小。东汉建武十三年(37)废
元延祐三年(1316)升缙山县置，属大都路。州治即今北京市延庆县。《方舆纪要》卷17延庆州：“(元)仁宗爱育黎拔力八达生于此。”故名。辖境相当今北京市延庆县地。明洪武三年(1370)废。元延祐三年(1