清湖南长沙人，字星叔，号壮学子。嘉庆进士。任山西沁源、江西吉水等县知县。道光十二年(1832)辞官回乡。主张禁烟并抗击英国侵略。关注盐政、货币等经济问题。否定人能成“仙”及有关“河神”等有神论，反对“慕神仙之不死”(《与人论神仙书》)。否定人死为鬼，认为“鬼荫”说是“徒欲以臆见幻想、莫须有之事，伸不可知不必知之说”(《再答论堪舆书》)。强调“鬼不能荫，吉凶由人”(同上)。并反对风水、禄命、选日、超度等迷信习俗，以谓之“诬罔”。著作有《壮学斋文集》等。周是修(1354—1402) 明江西泰和人，名德，以字行。洪武末举明经，为霍丘训导。擢周府奉祀正，迁纪善，改衡府纪善，留京师，预翰林纂修。靖难之役中燕兵渡淮，上书指斥用事者。京城失守，自经死。著有《进思集》等。
二卷。清李塨(1657－1733)撰。李塨字恕谷、刚主，直隶蠡县(今属河北)人。李塨曾向毛奇龄学习五音七声十二律以器色相配之说。作有《宫调图》、《七调全图》、《十二律旋相为宫隔八相生合图》、《五音七声
官署名。北魏置，掌受章奏，以理冤事，其职颇重，设令、丞。北齐属卫尉寺，掌尚书所不理之诉讼，有枉屈，经判奏闻，长官为令、次官为丞。隋朝沿置，令、丞各一员。
《太平御览》卷九一八引《三国典略》：“齐 长广王 湛即皇帝位，于南宫大赦，改元。其日将赦，库令于殿门外建金鸡。宋孝王不识其义，问于光禄大夫司马膺之：‘赦建金鸡，其义何也？’膺之曰：‘案《海中星占》曰：
【介绍】：祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》诗句。霁，雨后天晴。清明烟火，清明节前一天(一说两天)为寒食节，相传源于春秋晋国功臣介之推拒受封赏被火烧死一事。为表纪念，这一天禁止生火煮食，称寒食，一天后的清明
读音：Géláo景颇族姓氏。瓦切娃时景颇二十六姓之一，见《中国人的姓名·景颇族》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
尽量多吃一些饭。 常用作勉人保重之语。语出《文选．古诗十九首》：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”黄侃《咏怀》：“作书叙别离，努力加餐饭。”【词语努力加餐饭】 成语：努力加餐饭
在今安徽东至县北长江南岸。《舆地纪胜》卷22池州： 雁汊口 “在东流县，有循检寨”。陆游《入蜀记》： “过雁汊夹，有税场，居民二百余家，泊船甚众。” 《方舆纪要》 卷27东流县： “雁汊镇在县东北九十
官署名。清代工部所属机构。乾隆十七年(1752)置，设值年河道沟渠大臣四人管理。掌京师五城河道沟渠之事，春秋勘察，分别疏浚。先是，顺治元年(1644)由街道厅管理京师内外沟渠。雍正四年(1726)将内
瘦弱的牛，倒在猪身上，猪必死无疑。比喻大国虽然衰弱，如凌小国，小国必亡。《左传．昭公十三年》：“牛虽瘠，偾于豚上，其畏不死？”偾（ ㄈㄣˋ fèn 奋）：仆倒。