藏传佛教教派之一。噶举，藏语，意为口授传承。此派注重密宗教义的师徒口耳相传，故称。十一世纪中叶，由玛尔巴创立，一传米拉日巴，再传塔布拉杰，此一传承称塔布噶举;另一传承由琼波南交创立，称香巴噶举，已衰落。故称说此派多指前一传承。此派不注重经文学习，而以苦修为特色。又以支系众多著称，有“四大八小”之称。其中帕竹支系曾在元、明两朝敕封下，继萨迦派执掌卫藏地方政权(1354—1618)。明代噶玛支系领袖人物受明廷“大宝法王”封号，为藏传佛教各教派最高领袖。十七世纪中叶，格鲁派(黄教)得势后，此派势力渐衰，仅噶玛、止贡、主巴、达垅等支系尚有流传。主要寺院多分布于前藏和康区。因此派僧人修持时多穿白色僧裙，俗称“白教”。
一个人经历了“贵”和“贱”两种地位的变化以后，友朋之间的情谊就充分表现出来了。 说明真诚的友谊，只有在一个人从得势变为失势的情况下才能看得出。语出《史记．汲郑列传．赞》：“下邽翟公有言：始翟公为廷尉
元至正初置，治所在今湖北五峰土家族自治县。明洪武十四年(1381)废。永乐五年(1407)复置，属容美宣抚司。清雍正十三年(1735)改置长乐县。明洪武七年(1374年)置，治今湖北省五峰县。十四年废
【生卒】：?—前705【介绍】：春秋时晋国国君。名失传。晋哀侯之子。哀侯为曲沃武公所俘，被晋人立为君。公元前709－前705年在位。后为晋武公诱杀。
官名。三国魏置。八品。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：992—1058【介绍】：宋沧州人，徙亳州鹿邑，字简之。仁宗天圣初进士。通兵战、历算、杂家之术。历蜀州司法参军、大理寺详断官。西夏攻宋，被荐通判镇戎军，寻为陕西经略安抚判官。又参夏竦军事，以
一卷。不著刻者姓名。该帖所收皆米芾之行书。其一为自书诗《赠卢平叔》，其二为《庾子山春赋》，其三为《与董德忱手简》。此三帖同出自一人之手临摹所得。米氏书法深具晋风，虽然纵放跳荡，似乎不受约束，不守规则，
亦作尚榻藏、尚腊藏。唐时吐蕃大臣。属蔡邦氏家族。唐元和十四年(819)，率兵攻唐盐州(治今陕西定边)，不克，退走。或谓其人即吐蕃大相尚绮心儿。
隋开皇十八年(598)改吐京县置，属隰州。治所即今山西石楼县。大业三年(607)属龙泉郡。唐属隰州。《元和志》卷12石楼县：“因县东石楼山为名。”明万历四十年(1612)改属汾州府。民国初属山西冀宁道
【介绍】：金元间契丹人。仕金为霸州平曲水寨管民官。蒙古木华黎军至霸州，迎降，擢为千户。从攻两河山东各地。成吉思汗十六年，任霸州等路元帅。窝阔台汗时，参与镇压辽东蒲鲜万奴。卒年七十。