藏传佛教教派之一。噶举，藏语，意为口授传承。此派注重密宗教义的师徒口耳相传，故称。十一世纪中叶，由玛尔巴创立，一传米拉日巴，再传塔布拉杰，此一传承称塔布噶举;另一传承由琼波南交创立，称香巴噶举，已衰落。故称说此派多指前一传承。此派不注重经文学习，而以苦修为特色。又以支系众多著称，有“四大八小”之称。其中帕竹支系曾在元、明两朝敕封下，继萨迦派执掌卫藏地方政权(1354—1618)。明代噶玛支系领袖人物受明廷“大宝法王”封号，为藏传佛教各教派最高领袖。十七世纪中叶，格鲁派(黄教)得势后，此派势力渐衰，仅噶玛、止贡、主巴、达垅等支系尚有流传。主要寺院多分布于前藏和康区。因此派僧人修持时多穿白色僧裙，俗称“白教”。
一卷。明沈德符(1578－1642)撰。沈德符字景倩，一字景伯，又字虎臣，浙江嘉兴人。万历举人，精音律，熟谙掌故。所著《野获编》，多记万历以前的朝章国故。论诗宗尚皮日休、陆龟蒙和陆游。有《清权堂集》、
同“伐山语”。明杨慎曾博引旧籍汇成一书，定名为《艺林伐山》。【词语伐山】 汉语词典：伐山
北宋宣和四年(1122)改万寿山为艮岳，在今河南开封市东北隅。《宋史·地理志》 东京：“宣和四年，徽宗自为艮岳记，以为山在国之艮，故名艮岳。蔡絛谓初名凤凰山，后神降，其诗有‘艮岳排空霄，’因改名艮岳。
?—503高车国创始者。亦作阿至罗。原为漠北高车副伏罗部首领，役属于柔然。北魏太和十一年(487)，因不愿随柔然豆仑可汗对北魏战争，劝之无效，乘柔然“乱离，国部分散”之机，与堂弟穷奇率部10余万落，击
见“十猛将军”。
见“扯力克”(1054页)。
五代周显德四年(957)，世宗伐南唐，始凿以习水战，周回九里余，在东京城(今河南开封市)西面南门顺天门(即新郑门)外西北。《续资治通鉴长编》：大中祥符六年(1013)选在京江淮水军卒于金明池，按试战船
隋朝货币。隋以前各朝币制紊乱，钱币名品甚众，轻重不等。隋文帝登极之始，即下令更铸新钱。该钱圆形方孔，上刻文曰“五铢”，重如其文。每钱一千，重四斤二两。称为“开皇五铢”钱。开皇三年 (公元583年)，隋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官员降罚方式之一。《明史》卷二一零记明嘉靖时， 吴廷举以右都御史改南京工部尚书，肯辞， “且引白居易、张詠诗， 语多诙谐， 中复用‘呜呼’字。帝怒， 以廷举怨望， 无人臣礼，勒致仕。”清制则对年老有疾