①古代崇拜的四种实有或想像的动物。《礼记·礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”孔颖达疏：“谓之灵者，谓神灵以此四兽皆有神灵，异于他物，故谓之灵。”古人认为，这四种动物中：麟似鹿麕，独角，身披鳞，尾如牛，亦称“麒麟”，是“仁兽”、“瑞兽”。凤为神鸟，“出于东方君子之国”(《说文解字》)，能歌善舞。凤现则“雷霆不作，风雨不兴，川谷不澹，草木不摇”(《淮南子·览冥》)，天下安宁。龟长寿，知吉凶，常充神人间媒介，甚至被认为是天下之宝。龙是“变化之物”，能乘风云而上天，能“屈伸其体，存亡其形”(《论衡·龙虚》)，能兴云致雨，调和阴阳之气，为“君之象”。故君王好自比龙或龙子。②即“四象①”。
向秀与吕安、嵇康友善，吕安、嵇康皆因孤傲忤时被诛。后向秀怀念旧友，作《思旧赋》以抒己志。后因以“吕安亡”为怀念亡友之典。韦庄《思归》：“旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。”
读音：Sｈú／Sｈｗｕ【综】 源出不详。四川武胜(321)、山西永和等地均有此姓。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1878清满洲正红旗人，瓜尔佳氏。咸丰进士。同治初年累迁至广东惠潮嘉道、直隶通永道、詹事府詹事、内阁学士。同治五年(1866)升理藩院右侍郎，旋调工部右侍郎。十一年授总管内务府大臣。十二年后承修昭
官名。唐德宗贞元十一年(795) 增置，为正五品下武散官，专授归唐将领，隶诸卫。武散官名。唐置，专授给少数民族首领，秩正五品下。
【介绍】：东晋庐江浔阳人，字处静。陶侃孙。幼孤。好导养之术。年十五、六，服食绝谷，不婚娶。家累千金，略不萦怀。好读《易》，善卜筮。结庐长沙临湘山，养一白鹿自偶。州举秀才，转逃罗县埤山中，不知所终。
同“杯酒劝长星”。清王夫之《寄咏落花》诗之八：“一江酣熟宜中圣，万岁春阑且劝星。”
官署名。北宋前期置，属三司度支部，由本部都孔目官以下领之， 掌两京仓廪积， 计度东京粮料、百官禄粟、厨料。神宗元丰(1078—1085)改制，随三司废。
读音：Guōbóluó《姓氏词典》 引 《中国人名大辞典》收载。其注云：“满族姓。清咸丰时吉林将军长顺，姓此氏。”
1768—1817清江苏元和(今苏州)人，字尚之，号四香。幼聪明过人，得《算法统宗》，心通其义，遂为九章八线之学。又受经于钱大昕，学益深，详悉三统以至授时，甚受钱氏赞赏。与李潢有南李北李之称。钱大听主