①元康里人，字子渊。平章政事不忽木之子。成宗时为宿卫，升太常寺少卿。武宗时历任大司农卿，山南、淮西、河南廉访使等职，有政绩。泰定时，官至翰林侍讲学士、江浙行省右丞。文宗时任宣政院使。与弟巎巎均有名于时。②泛指回族，或信奉伊斯兰教的人和国家，亦指伊斯兰教。北宋沈括《梦溪笔谈》中已出现此词，一般指回鹘，也有指唐兀(西夏)的。南宋周密《癸辛杂识》与元人所修《辽史》指伊斯兰教徒和伊斯兰教国家，如南蕃回回、回回蕃客、回回国、回回大食部等。《元史》及《元典章》则主要指伊斯兰教和伊斯兰教徒，如回回法、回回寺、回回令史、回回人等。明清两代文献主要指回族，如回回人(简称回人或回民);有时指伊斯兰教，如回回教门、回回教(简称回教)。清代又对国内信奉伊斯兰教的其他少数民族多加称为“回”，如称新疆维吾尔等族为“缠回”，称甘肃东乡族为“东乡回”，称青海撒拉族为“撒拉回”，并把新疆天山以南地区称作“回疆”、“回部”等。
在今云南嵩明县西四十里， 白邑西北。《明一统志》卷86云南府：东葛勒山“高三十里。为南中之名山”。
一名高贤集。即今河南太康县西北四十四里高贤乡。民国 《太康县志》 卷2： 县北有高贤镇。
即桑伊宗。今西藏扎囊县东北桑伊。
1236—1300又译孛鲁欢、不鲁合罕等。蒙古忙兀氏。畏答儿曾孙。十六岁为本部断事官。中统元年(1260)，从世祖征阿里不哥。三年，统忙兀军平李璮。至元八年(1271)，受命往云南，审理云南王忽哥赤被
病情危急不审医术善否即求诊治。亦以喻事势危急盲目求援。《红楼梦》第五七回：“昨日夜里咳嗽的可好些？’紫鹃道：‘好些了。’宝玉笑道：‘阿弥陀佛！宁可好了罢！’紫鹃笑道：‘你也念起佛来，真是新闻！’宝玉笑
①明初置，属建平县。即今安徽郎溪县南四十里十字镇。明置巡司于此。②金置，属高密县。即今山东胶州市东北大店。清称陈村店。③清置，属凤翔县。即今陕西凤翔县西陈村镇。(1)在山西省绛县中部。面积101平方千
读音：Làisuǒ现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
《三国志．魏书．方技．华佗》：“华佗字元化，沛国谯人也……晓养性之术……佗语（吴）普曰：‘人体欲得劳动但不当使极尔……吾有一术，名五禽之戏，一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猨，五曰鸟，亦以除疾，并利蹄足，
料一作廖。指长江口北岸凸入海中的沙嘴。沙脉坍涨不常。因当长江入海冲要，南宋绍兴中置水师守扼。明嘉靖中，击败倭寇于此。后圮于海。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。