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回族

中国少数民族之一。由唐、宋特别是元、明以来留居中国的西亚及中亚各族如波斯人、阿拉伯人等长期吸收汉、维吾尔等族成份逐渐形成。唐宋时称蕃客,元明以来称回回。分布全国各地,与汉族杂居。宁夏、青海、新疆、云南、河南、河北、山东、安徽等省区人数较多,并有大小不等的聚居区。人口8612001人(1990年)。历史上从事屯田垦牧,经营制香、制药、制革、制炮及矿产采冶各业,尤长于经商,入仕及研究经史艺文者亦不乏其人。操汉语,使用汉文。信仰伊斯兰教。饮食、丧葬、婚姻、节日等受伊斯兰教影响较深,并已成为民族习惯,有本民族共同的心理状态。多数以经营农业为主,有的兼营畜牧业,在城镇者多从事商业及服务性行业。有团结、斗争精神,元末以来反封建压迫起义从未间断,尤以清代西北、云南回民起义规模最大。在近代反帝反封建斗争中也作出了重大贡献。建国后实行了社会改革,各项事业均获发展。

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  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 鹅经

    源见“换鹅书”。雅称书法。明吴应箕《寄严印持西湖兼问子岸》诗:“鹤屿秋谁问,鹅经老更妍。”亦借指《黄庭经》。元 卢大雅《舟中寄张外史》诗:“输与仙都老居士,一帘山雨听鹅经。”【词语鹅经】   汉语词典

  • 邸阁

    在今河南通许县南二十里。为通扶沟县孔道。清乾隆《通许县旧志》卷1:邸道“古代似为贮粮之所”。集镇名。在河南省通许县南部、涡河东岸。邸阁乡人民政府驻地。人口 5900。传古代一杨姓官员在此建南、北二邸阁

  • 卞水

    一作汴水。即今河南荥阳市西索河。《汉书·地理志》河南郡荥阳:“卞水、冯池皆在西南。”古水名。《汉书·地理志》指今河南省荥阳市西南索河。

  • 读音:Tíng【源】 春秋时楚大夫廷臣之后有廷氏(15,60)。【布】 北京、四川成都(91)、台湾台北(64,68,261)、陕西绥德等地均有此姓。现行较罕见姓氏。分布颇广: 今北京,山西之太原

  • 集贤驿

    在今四川万县市东。《方舆纪要》 卷69万县: 集贤驿 “在县东五里,水驿也”。清裁。

  • 法书名画见闻表

    一卷。明张丑(生平详见《清河书画舫》)撰。是仿米芾《宝章待访录》之例,变而为表。表中共分四格,第一格是时代,第二格是亲眼所见,叫作“目睹”,第三格是听说的,叫作“的闻”。第四格是总计每一朝代书画总数,

  • 五石惠生瓢

    同“魏王瓠”。明吴应箕《除日》诗之一:“岂有千金咸市字,犹馀五石惠生瓢。”

  • 公保

    读音:Gōngbǎo《姓氏词典》 收载,其注引 《甘肃省革命烈士英名录》 云: “今甘肃夏和县有此姓。”乃现行姓氏。未详其源。

  • 阳明学派

    亦称姚江学派。信守王守仁学说之学派。以“致良知”和“知行合一”为主旨。明隆庆前后,阳明学风靡一时,门弟子遍天下。分支派别甚多,有浙中王门的徐爱、钱德洪、王畿;江右王门的邹守益、聂豹、罗洪先;南中王门的