清末维新派组织。全称两粤广仁善堂圣学会。光绪二十三年三月初七日(1897.4.8)在桂林成立。康有为、唐景崧、岑春煊、蔡希邠等发起，以尊孔教、传圣道、育人材、救中国为宗旨。会章规定五项要务：仿外国每七日一行礼拜之例，逢庚子日集会诵经，称庚子拜经;广购图书仪器;刊布报纸;设大义塾;开农工商三业学堂。拟在广州、梧州设分局，再推行至各府州县。又创办《广仁报》，专以讲明孔道、表彰实学、宣传变法维新为务。购置经世图书，务期通知时务，讲求经济。并成立广仁善堂。入会者达二百余人。二十四年戊戌政变后停止活动。
书名。清董贻清撰。一卷。记井研清军、乡勇顽抗太平军事。咸丰十年(1860)董氏署理资州，任内值李永和率起义军进取井研县，三月二十七日，董氏率乡勇赴井研顽抗，至五月十八日，相持六十余日。逐日记载战事成此
唐贞元十六年(800)置。因分自武宁县得名。治今江西修水县。属洪州。元大德八年(1304)移宁州治此。明洪武初州废，改县为宁县。
见“枫落吴江”。
亦称圣母得胜堂。在今天津市河北区狮子林桥旁。清同治八年 (1869) 法国天主教会建，次年6月因发生 “天津教案” 被群众烧毁。1897年帝国主义分子用清政府赔款重建，1900年义和团运动中又被烧毁。
人不曾遭遇祸患，而能尽其天年。《三国志．魏志．王昶传》：“夫物速成则疾亡，晚就则善终。朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。”意思是速成之物速亡，晚成之物晚终。后人称事情办理始终良好叫“善始善终”。
【生卒】：1791—1855【介绍】：清江苏宝应人，字楚桢。道光二十年进士。历文安、三河等县知县。少时，从从叔刘台拱治经学。后专心撰《论语正义》，内容兼收汉宋，择善而从，成书十四篇。子刘恭冕续成全书。
【介绍】：杨苎罗作。诗咏蜘蛛，借以嘲弄和尚云辨。作者曾与杨凝式、和尚云辨同坐，忽檐前蜘蛛重丝而下，正对苎萝与僧前。杨笑谓苎萝：“试嘲得著师，秦绢五匹。”苎萝应声成此诗。云辨体充肚大，故云。佛家不杀生，
附《义疏算法解》 一卷。清谈泰(生卒年不详)撰。谈泰，江苏上元县(今南京)人，举乡试，官南汇县训导。博览勤学，曾与上元梅冲从钱大昕习算学，学业精通，所著算术之书三十余种。考证经史之书，或《观书杂识》二
字贯之，隆州井研(今属四川)人。庆元进士，为蓬州教授。吴曦叛宋，他拒降，弃官归。嘉定间，以秘书郎、著作佐郎，首论今民力未裕，储蓄未丰，边备未修，将帅未择，人才未进。历官州县，所至有政绩。他宗程颢、程颐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。