地示
示又作祗。即地神，与天神相对，包括社稷、五祀、五岳、山林川泽、四方百物等。《周礼·春官·大宗伯》：“掌建邦之天神、人鬼、地示之礼。”
示又作祗。即地神，与天神相对，包括社稷、五祀、五岳、山林川泽、四方百物等。《周礼·春官·大宗伯》：“掌建邦之天神、人鬼、地示之礼。”
不分卷。清孙念劬编纂。孙念劬字述甫，江苏昆陵(今昆山)人。是书首有自序，其次为凡例，再次引用书目。全书分为卷首、正编、附录三部分。卷首为孝经源流，孝经标旨，历代表章；正编为孝经注说，经注补遗，孔子曾子
书名。清李本方撰。二卷。李氏以荫生为工部主事，中乡举，荐为兵部郎中。后归四川为学务处参议、商矿局会办。故是书所辑书牍涉及四川工矿文字，颇有参考价值。有1926年刊本。
在今台湾省澎湖县南，将军澳屿北约一里。清高拱乾 《台湾府志》 卷1： 狗沙屿 “鱼名狗沙，此屿最多，故名”。
杂志名。清宣统元年十月(1909.11)在长沙创刊。半月刊。湖南咨议局议员石秉钧、罗杰、粟戡时等二十余人发起。为立宪派的舆论机关。提倡地方自治，主张集股拒债，收回路权。共出五期，同年十二月停刊。
官名。为文散官，金朝始置，以授从八品下文官。明朝沿置，改从七品文官，初授。金代文官共九品、四十二阶，从八品下称从仕郎。参看《金史·百官志一》。
书名。清殷兆镛撰。二卷。因号谱经，故名。殷氏，道光进士，累官编修、侍讲、大理寺少卿、内阁学士、礼部左侍郎等。是谱所记起嘉庆十一年(1806)，迄光绪九年(1883)。其中咸丰十年(1860)条记英法联
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明宁国府泾县人，字鸣盛，号朴庵。景泰五年进士。除户部主事，操守廉勤。天顺时，历郎中，以库金被盗，被劾“疏纵”，谪长沙同知。成化初复为户部郎中，值苏松旱灾，奉使检核，奏减秋粮三十余万，民困以苏
一卷。旧本题北魏关朗撰，唐赵蕤注。关朗字子明，河东人。蕤字大宾，梓州盐亭(今四川盐亭)人。该书《隋志》、《唐志》都没有著录，晁公武《读书志》认为李淑的《邯郸图书志》才开始著录。《中兴书目》中也有这部书
十二卷。不著撰人姓名，按其版式是明刊本。书名取自《孟子·告子上》的“弈秋”，以为弈仙秋所遗之棋谱。书前冠以马融《围棋赋》、班固《弈旨》、张拟《棋经》、刘仲甫《棋法》及《围棋》十诀。前集八卷，后诀四卷。