大乘法王
明封藏传佛教三大法王之一。属萨迦派。永乐八年(1410)，遣中官入藏召萨迦派僧人昆泽思巴(1349—1425，今译贡噶扎西)。十一年二月，昆泽思巴至南京，明成祖召见，赐藏经、银钞等物，受封为“万行圆融妙法最胜真如慧智弘慈广济护国演教正觉大乘法王西天上善金刚普应大光明佛领天下释教”，简称“大乘法王”。十二年辞归，命中官护行。其礼遇和地位亚于大宝法王，高于大慈法王。
明封藏传佛教三大法王之一。属萨迦派。永乐八年(1410)，遣中官入藏召萨迦派僧人昆泽思巴(1349—1425，今译贡噶扎西)。十一年二月，昆泽思巴至南京，明成祖召见，赐藏经、银钞等物，受封为“万行圆融妙法最胜真如慧智弘慈广济护国演教正觉大乘法王西天上善金刚普应大光明佛领天下释教”，简称“大乘法王”。十二年辞归，命中官护行。其礼遇和地位亚于大宝法王，高于大慈法王。
【介绍】：明广东徐闻人。嘉靖四年，海寇至，有年使父兄走避，以身捍贼而死。
北海(今山东昌乐东南)人。以学识道德受时人称誉。孝武帝时，为国子祭酒。不营家业。后饿死于邺城。
同“螳螂捕蝉，黄雀在后”。唐刘知幾《思慎赋．序》：“孙叔敖譬以螳螂伺蝉不知黄雀在后。”
【介绍】：十六国时后燕人。中山尹苻谟幼女。后燕主慕容熙纳为贵嫔。宠幸逾其姊。寻立为皇后。好游畋，熙从之，百姓苦之，士卒为豺狼所害及冻死者五千余人。熙为后起承华殿，负土于北门，土与稻谷同价，典军杜静载棺
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
走路时摆动腰肢，扭捏作态。《后汉书·梁冀传》：“(妻孙寿)色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑，以为媚惑。”后泛指女子妖冶的装束及行为。张希复、郑符、段成式《哭小小写真连句》：“蝉怯折
指魏晋南北朝时期控制朝政，作称帝准备的权臣的府署。《南齐书·谢眺传》： “高宗辅政，以眺为骠骑谘议，领记室，掌霸府文笔”。即指南齐明帝萧鸾即位前的鸾骑大将军府。
在今湖南城步苗族自治县西北四十里。《方舆纪要》卷81城步县：连荷山隘，“《志》云，县当蛮洞隘口，有苗路四：曰风界，曰塔溪冲口，曰大古山， 曰连荷山。又有大小洞苗路三：曰旧宅界溪山， 曰斜头山， 曰洞头
又作和罗哈。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区乌苏里江东岸多尔米当托夫卡西。清属三姓副都统。《乾隆内府舆图》： 乌苏里江东岸和罗必拉口南有 “呼拉喀噶珊”。光绪 《吉林通志》 卷17： 乌苏里江东岸，北至混
金代早期官名。女真语音译，《金史·国语解》谓“迎迓之官”。亦称“国论乙室勃极烈”。管理对外事务。《金史·百官志一》载：“其官长，皆称曰勃极烈……诸勃极烈之上，则有国论、乙室……之号，以为升拜宗室功臣之