汉代夏侯胜传授的今文《尚书》。西汉初，伏生以《尚书》二十九篇教授，张生学于伏生，传于夏侯都尉，夏侯都尉传于族子夏侯始昌，始昌传于夏侯胜，胜又受学倪宽门人蔄卿。胜传授从兄子夏侯建，建又学于欧阳高。胜所传《尚书》称为大夏侯《尚书》，建所传《尚书》则为小夏侯《尚书》。孔霸、周堪俱学于夏侯胜。霸传子孔光，光官至丞相。堪于元帝时为光禄大夫，与萧望之并领尚书事，授学牟卿、许商。至此，大夏侯《尚书》又有孔、许之学。及至王莽执政，隆盛一时。东汉时仍传授不绝，但势力不如欧阳《尚书》。后亡于晋永嘉之乱。《汉书·艺文志》著录《大小夏侯章句》各二十九卷、《大小夏侯解故》二十九篇，即为大小夏侯学派解经之作。
【生卒】：1228—1267【介绍】：宋衢州开化人。曾从江陵都统王遇仙解黄州围。理宗淳祐十一年，补进义校尉，累官成都府兵马副都监、知富顺监。平生尝摄计议官三，所至得幕府誉；又尝摄蜀地三县，皆有政声。
又名沫水、涐水。即今四川西部大渡河。《汉书·地理志》 蜀郡汶江县：“渽水出徼外，南至南安，东入江，过郡三，行三千四十里。” 《舆地纪胜》 卷146嘉定府： 沫水 “一名渽水，一名涐水，今曰阳江”。古水
?—535北魏时步落稽人。孝昌元年(525)居云阳谷(今山西左云)，自称天子，年号神嘉，置百官，活动于汾、晋间。西魏大统元年(535)，为魏所灭。
《战国策．齐策六》：“曹沫为鲁君将，三战三北，而丧地千里……故去三北之耻，退而与鲁君计也，曹子以为遭。齐桓公有天下，朝诸侯。曹子以一剑之任，劫桓公于坛位之上，颜色不变，而辞气不悖。三战之所丧，一朝而反
【介绍】：宋泰州海陵人。道士。少孤，役于天庆观。仁宗嘉祐间，天台道士余元吉来游，示恶疾，守信事之无倦。相传于溺器得丹砂饵之，从此常放言笑歌，或数日不食，日诵《度人经》，为人说祸福。发运使蒋之奇以经中有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：春秋时周人。景王大夫。曹平公卒，伯鲁与葬礼，有人见其不乐于学。归以告闵子马。闵子马以为学则有所进，不学则退。此原氏将亡之兆。后其子参与子朝之乱，被诛。原氏亡。
读音：Líng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。(按：舲，小船。似当以船为姓，或为船姓之分族，遂以舲为氏。)
《新唐书．毕鍼传》载：唐宣宗时，党项扰河西，翰林学士毕鍼上破羌条陈甚悉，帝大悦，曰：“吾将择能帅者，孰谓颇 牧在吾禁署，卿为朕行乎！”于是拜鍼为邠宁节度使、河西供军安抚使。鍼于任期内多所建树。后以“禁
《淮南子．览冥训》：“昔者王良、造父之御也，上车摄辔，马为整齐敛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳乐进，驰鹜若灭。”高诱注：“王良，晋大夫邮无恤子良也。所谓御良也。一名孙无政，为赵简子御