大承天护圣寺
佛寺名。元文宗为祭祀太皇太后答己(武宗母)而建。在大都(今北京)西北玉泉山南。天历二年(1329)着手营建，至顺三年(1332)建成。内供释迦、弥勒等佛及答己影像。文宗时屡获赏赐，先后得故宋太后全氏田及籍没大臣田、宅、资产为永业。置护圣营缮司，掌营造工匠、寺僧衣粮、收征房课等事;赐以荆襄提举司所领河南、湖广田土，置荆襄等处济农香户提举司;又括益都、般阳、宁海田十六万二千余顷，立益都广农提举司及益都、般阳、宁海等提领所;设隆祥使司总领之。顺帝时又以文宗帝后影像入祀。
佛寺名。元文宗为祭祀太皇太后答己(武宗母)而建。在大都(今北京)西北玉泉山南。天历二年(1329)着手营建，至顺三年(1332)建成。内供释迦、弥勒等佛及答己影像。文宗时屡获赏赐，先后得故宋太后全氏田及籍没大臣田、宅、资产为永业。置护圣营缮司，掌营造工匠、寺僧衣粮、收征房课等事;赐以荆襄提举司所领河南、湖广田土，置荆襄等处济农香户提举司;又括益都、般阳、宁海田十六万二千余顷，立益都广农提举司及益都、般阳、宁海等提领所;设隆祥使司总领之。顺帝时又以文宗帝后影像入祀。
三卷。崔适撰。崔适名怀瑾，字觯甫，归安人，诂经精舍学生，生卒年未详。著有《春秋复始》、《史记探原》等书。“禘”的含义历史上历来不清楚，生于东汉末年的郑玄也不能尽知其义。因此所论禘、祫，都不合古代经义。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清末大理院属官。光绪三十三年(1907)大理院附设看守所，始置。定额一人，从五品，奏补。掌羁管现审人犯，总理所中一切事宜。
二卷，补遗二卷，续编珠二卷。隋杜公瞻(生卒年不详)编撰。《编珠》一书《隋志》、《唐志》里均无记载。《宋志》才开始著录，但无传本。清康熙年间詹事府詹事钱塘高士奇奉旨检阅内库书籍，在废纸堆中发现其书的一卷
【介绍】：文宗时在世，曾任资州刺史。《全唐诗》存诗1联。
即今湖南城步苗族自治县东北三十六里茅坪镇。明于此置巡司。
①西魏废帝三年(554，一作二年)改南朝梁北巴州置。《太平寰宇记·阆州》：“取其连冈地势高隆为郡名。后魏《典略》云：此州故有隆城坚隆，因置隆州。”治阆中县(隋曾改名阆内县，今市)。隋辖境相当今四川阆中
1754—1796清满洲镶黄旗人，富察氏，字瑶林，号敬斋。大学士傅恒子。初以云骑尉世职授三等侍卫，擢镶黄旗满洲副都统。曾从阿桂赴金川军营，以军功封三等嘉勇男，授正白旗满洲都统。乾隆四十五年(1780)
读音：Zāngmìgǔmǎlǐ元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载，其注称： “阿实克布哈祖母臧密古玛里氏。”未道其详。
同“离朱之明”。《孟子．离娄》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”偏正 离娄，古代明目之人，传说能视于百步之外，见秋毫之末。比喻好眼力。语出《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以