长江中上游地区一种新石器时代晚期的文化，因1958年首先在重庆巫山大溪镇发现，故名。其年代约为公元前4400—前3300年。主要分布在重庆境内，湖北西部、中部及湖南北部。陶器以红陶为主，灰陶、黑陶次之，多手制，部分黑陶轮制。器形有圜底釜、釜形鼎、盂、簋、碗、碟、罐、瓶、钵等，大都素面无纹，少数有弦纹、堆纹。彩陶少见，一般绘以平行线条纹、弧形纹、横人字纹等。生产工具以磨制石器为主，常见有斧、、凿、镞，少量打制石锄和矛，并有陶纺轮、网坠，骨制的针、矛、锥与蚌镰等。装饰品有骨、牙、玉制品，常见笄、松绿石耳坠、象牙臂圈、玉璜、玉玦、玉坠、蚌珠等。葬式复杂，直肢与屈肢并存。屈肢形式多样，如仰身屈肢、侧身屈肢等，蜷曲程度远过于其他文化的屈肢葬。随葬品多寡悬殊，有的达三十余件，有的一无所有。农业已相当发展，但渔猎仍占有重要地位。时代比屈家岭文化早。
大溪遗址出土的彩陶罐
原意是指事物的名称是依据人们的共同意向而制定，因而为人们承认和遵守。后则泛指人们经过长期实践而确定或形成的某种事物的名称、形式或某种社会习俗。荀卿认为，事物的名称并不是本来就合宜的，而是由人们互相约定
藏语“阿达切松”的意译。指旧时西藏从中央封建王朝或其上级领主那里领有封地和农牧奴、奴隶，并依靠封建特权对农牧奴、奴隶进行残酷剥削与统治的原西藏地方政府、贵族和寺庙三类封建农奴主。乃沿袭藏语“雄(官府)
即“耶律秃花”。
①在今河北赤城县西南。《明一统志》卷5万全都司：大松山“在龙门卫城西一十里。上有古松一株，盘曲森耸，故名。永乐中驻跸于此”。②一名伊克纳喇苏台山。在今内蒙古赤峰市西南。《清一统志·承德府》：伊克纳喇苏
武臣的差遣职务。五代后唐时置于北都太原，掌理北都治安，协助留守掌防守事务。《资治通鉴·后唐纪四》说：“初，庄宗命吕、郑二内养在晋阳，一监兵，一监仓库，自留守张宪以下皆承应不暇。及邺都有变，又命汾州刺史
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝宋、齐时人，字子震，祖籍吴兴(今属浙江)。宋时为晋平郡太守，清廉自立，褚渊称其见可欲而心能不乱。历迁太子领军长史、廷尉。(，参见《南史》)【介绍】：南朝齐吴兴武康人，字子震。宋明帝、后废帝时，为仪
官名。即太子家令寺丞。
一卷。清龚元介撰。元介生卒年及事迹均未详。龚氏认为《史记·孔子世家》所载史事有大谬者六，大误者十六，小误者十四，故据理加以删正。并据他书资料，增补了防叔以前世系、叔梁纥娶施氏生九女、妾生孟皮，以及郯子
见“隐占”。