天圆地方
①古代一种天体结构学说。认为天体圆，地形方。《大戴礼记·曾子天圆》：“单居离问于曾子曰：‘天圆而地方者，诚有之乎?”②阴阳五行学说的一部分。反映了古人对客观事物运动特征的总体认识。认为天地万物，非阴则阳。阳者圆转不息，表现为循环性，因谓之圆;阴者殊类殊则，表现为多样性，因谓之方。天属阳，地属阴，故云“天圆地方”。《吕氏春秋·圜道》：“何以说天道之圆也?精气一上一下，圆周复杂，无所稽留，故曰‘天道圆’;何以说地道之方也? 万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰‘地道方’。”
①古代一种天体结构学说。认为天体圆，地形方。《大戴礼记·曾子天圆》：“单居离问于曾子曰：‘天圆而地方者，诚有之乎?”②阴阳五行学说的一部分。反映了古人对客观事物运动特征的总体认识。认为天地万物，非阴则阳。阳者圆转不息，表现为循环性，因谓之圆;阴者殊类殊则，表现为多样性，因谓之方。天属阳，地属阴，故云“天圆地方”。《吕氏春秋·圜道》：“何以说天道之圆也?精气一上一下，圆周复杂，无所稽留，故曰‘天道圆’;何以说地道之方也? 万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰‘地道方’。”
本蒲津关，北宋大中祥符四年(1011)改名。原在今陕西大荔县朝邑镇东三十里黄河西岸。为陕西、山西间黄河重要渡口。明时因黄河西徙，关在河东岸，故于今朝邑镇东七里另置新大庆关。1929年分朝邑、华阴二县地
即丰溪镇。在今湖北竹溪县南九十八里。清魏源 《圣武记》 卷10： “竹溪以峰溪为要隘。”
【介绍】：天宝初，官金部员外郎。芮挺章编《国秀集》选其诗2首。《全唐诗》录存之。
源见“牛衣对泣”。指为贫困而悲伤。唐温庭筠《上裴舍人启》：“今则阮路兴悲，商歌结恨；牛衣夜哭，马柱晨吟。”【词语牛衣夜哭】 成语：牛衣夜哭汉语词典：牛衣夜哭
二卷。清钱邦芑(生卒年不详)撰。邦芑，字开少，丹徒(今属江苏)人，晚为僧，号大错。是书意在辨正字画和音读之误，凡四十三目。大抵以郭忠恕《佩觽》与李文仲《字鉴》等书为本，而搜集不备。如《一字数音考》内，
封 爵王——公——侯——伯——子——男。勋 官文勋十阶：左右桂国(正一品)——柱国(从一品)——正治上卿(正二品)——正治卿(从二品)——资治尹(正三品)——资治少尹(从三品)——赞治尹(正四品)——
高句骊国第四世王解色朱的谥号。解色朱于汉光武帝建武二十年(公元44)继位，二十四年(公元48)死，此为其死后国人所尊加的谥号。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。即“职方清吏司员外郎”。
【生卒】：496—546【介绍】：南朝梁会稽山阴人。少孤贫好学，通经术，尤明古文《尚书》。初为国子助教，讲授《尚书》，听者常数百。迁西省学士，助贺琛撰录《梁官》。累迁中书通事舍人。梁武帝撰《五经讲疏》