明清祭天之所。明初建于南京正阳门外，钟山之南，又称圜丘。洪武十年(1377)于坛上建大祀殿，改为合祀天地之所。永乐十八年(1420)复建于北京正阳门南之东。初名天地坛。嘉靖十三年(1534)改专祭昊天上帝，复名圜丘。更殿名为大享殿。殿为木构圆形建筑，高38米，直径30米，三重圆檐，深蓝色琉璃瓦，金宝顶。为祈谷求雨之处。清乾隆十六年(1751)更名祈年殿。坛为石构圆坛，高约38.67米，三层，直径分别为30米、50米、70米。此外还有皇穹宇、皇乾殿、回音壁等。天坛是中国现存最大的古代祭祀性建筑群，为全国重点文物保护单位。
古部落名。乌蛮的一支。又作风琶蛮。所属有阿诺二姓。唐宋时居住于今四川凉山彝族自治州中部，首领称“大鬼主”。与※勿邓、※两林合称※“东蛮”。唐贞元四年(788)，大鬼主※骠傍等入朝，宴之于麟德殿，授和义
又称织机。一种织造一般布帛的人力纺织机械。又分斜织机和平织机。由杼、柚、综、蹑和机架等构成。经过提综开口、引纬、打纬、送经和卷取而织布或织帛。新石器时代已使用原始腰机织造纺织品。战国时期已使用布机。秦
【介绍】：三国吴广陵人，字子旗。少贫，与步骘同年相善，以种瓜自给。尝官武陵太守，人言潘濬与其姨兄蜀大将军蒋琬密相往来。旌告于孙权，权不信，免旌官。后仕至尚书。
在今贵州锦屏县南。《方舆纪要》 卷121黎平府亮寨司： 程岩山在 “司西五里。石壁临溪”。
二卷。清蒋廷黻(约1905前后在世)撰。蒋廷黻，字盥庐，号稚鹤，浙江海宁人。生卒年未详。光绪十六年(1890)进士。官吏部员外郎。宣统三年(1911)授广东韶州府知府，但未赴任。此编二卷。均辛丑(19
在今四川纳溪县东北四里棉花坡乡。1916年蔡锷护国军与袁世凯北洋军激战于此。指挥这次战斗的是护国军三支队长朱德，彻底打跨三倍于己之敌，取得讨袁重大胜利。诗人吴芳吉 《护国岩词》云： “棉花坡上贼兵满，
源见“黄金台”。指战国时燕昭王礼遇贤士郭隗。后用为招揽贤士之典。唐李白《行路难》之二：“君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。”
在今辽宁海城市西北五十五里新西台子镇西里许故城。相传东汉末管宁依公孙度时居此，避难者聚为村落，故名。
唐．李肇《国史补》卷中：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧（注：草圣，指草书成就最高的人，此似指后汉弘农张芝。三昧，奥妙，诀窍）。弃笔堆积，埋于山下，号曰笔塚。”唐．李绰《尚书故实》：“（智永禅师）积
夏天的火炉和冬天的扇子。比喻做不合时宜而不切益用的事。汉代王充《论衡．逢遇》：“作无益之能，纳无补之说，以夏进炉，以冬奏扇，为所不欲得之事，献所不欲闻之语，其不遇祸，幸矣！”并列 夏天的火炉，冬天的扇