天王玉玺
太平天国天王洪秀全玺印。青白玉制。玺文为“天父上帝,天兄基督,天王洪日,恩和辑睦,救世幼主,主王舆笃,八位万岁,真王贵福,永定乾坤,永锡天禄”。天京(今南京)失陷时为清军所得,现存中国革命博物馆。
天王玉玺
太平天国天王洪秀全玺印。青白玉制。玺文为“天父上帝,天兄基督,天王洪日,恩和辑睦,救世幼主,主王舆笃,八位万岁,真王贵福,永定乾坤,永锡天禄”。天京(今南京)失陷时为清军所得,现存中国革命博物馆。
天王玉玺
【介绍】:杜甫于大历五年(770)秋于潭、岳间舟中作。大历五年四月,潭州(今湖南长沙)发生臧玠之乱,杜甫去衡州,本拟去郴州依其舅父崔伟,夏阻水耒阳。此时又回舟北归,可能是新任湖南观察使辛京杲已平息臧玠
行征西将军和行征西将军事,都是代行征西将军之职事,凡将军皆掌征伐。《后汉书·孝和帝纪》:“烧当羌寇陇西,杀长吏,遣行征西将军刘尚……讨破之。“《后汉书·窦融列传》:“宪独不受封,遂将兵出镇凉州,以侍中
古代奴隶之称。男奴称臣,女奴称妾。是主人的财产,可以用作赏赐,西周《复尊》:“燕侯赏复冂衣、臣妾、贝。”有时还随同土地一起封赐,西周《大克鼎》:“锡汝井家田于,以厥臣妾
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
指东汉大将冯异。《东观汉记·冯异传》:“诸将共论功伐,异常屏止树下,军中号‘大树将军’。”后用为称颂将军之典。杜甫《故武卫将军挽歌三首》之三:“无由睹雄略,大树日萧萧。”
【生卒】:1447—1521【介绍】:明苏州府太仓人,字用检,号质庵。成化十四年进士。任山阴、兰溪知县,有惠政。召为御史,首劾选曹,又劾罢尚书五人,论斥阉宦。历贵州按察副使、四川布政使、南京兵部侍郎。
唐武德五年(622)置,属源州。治所在今越南义静省香山一带。贞观十三年(639)废。
见“太府卿”。官名。梁与北魏置太府卿,北齐改称太府寺卿,为太府寺的长官。隋唐宋沿置。见“太府寺”。
五十四卷;附一种,二十四卷。清吴志忠编。吴志忠,生卒年不详,江苏吴县人。治经学颇深。志忠三世为书宦之家。曾祖容斋出生在新安璜源,后随父迁居上海,晚年从上海迁回吴县老家定居。并将自己的读书处命名为“璜川
皇帝死前所下的诏书,或皇帝死后,由重臣以死者名义发表的诏书。皇帝病危时,如继位者年幼,或嗣君未定,皇帝多以遗诏形式立嗣,或授权大臣辅助少主。《汉书·昭帝纪》:后元二年(前87),“以侍中奉车都尉霍光为