太平刑律
太平天国法律。亦统称“天令”。“令”以驭军，“律”以制民，亦兼制军，太平天国用军制组织人民，故概称刑律为“令”。初制订于金田起义时，定都天京(今南京)后有所增补。今存六十二条，其律均为有关军民禁令而不及民间狱讼。刑律处刑分枷杖、死刑两种。杖责自五板至二千板，死刑初有点天灯、五马分尸及斩首三种，后又增桩沙、剥皮等刑，律令极严苛。
太平天国法律。亦统称“天令”。“令”以驭军，“律”以制民，亦兼制军，太平天国用军制组织人民，故概称刑律为“令”。初制订于金田起义时，定都天京(今南京)后有所增补。今存六十二条，其律均为有关军民禁令而不及民间狱讼。刑律处刑分枷杖、死刑两种。杖责自五板至二千板，死刑初有点天灯、五马分尸及斩首三种，后又增桩沙、剥皮等刑，律令极严苛。
《诗．魏风．葛屦》：“要之襋之，好人服之。”高亨注：“要，读为腰，用为动词，即缝裙子的腰。襋，底襟，用为动词，即缝裙子的底襟。”后以“要襋”指好衣服。宋苏轼《闻公择过云龙张山人》诗：“山人乐此耳，寂寞
即今福建宁都市北四十里八都镇。1919年《江西福建明细图》：福建宁都县北有八都。
六册。明谈迁撰。谈迁(1594－1657)，原名以训，字观若，明亡后改名迁，字孺木。浙江海宁县枣林人。明诸生，终生未仕。好审古今治乱，熟于历代典故，立志编撰明史。以《明实录》为本，参阅诸家史书，编明代
即今湖北老河口市北光化乡。《明史·地理志》 光化县： “旧治在西。隆庆末，改建于阜城卫，即今治也。”
古代指被征选在宫廷充任使役的女子。杜牧《郡斋独酌》诗：“三千宫女侧头看，相排踏碎双明珰。”清制，宫女从内务府三旗佐领管领下年十三岁以上之女子内选充，每年举行。预先由各佐领、管领造册送会计司汇总，奏交宫
《汉书．邹阳传》：邹阳从狱中上书曰：“卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。”三国魏．苏林注：“白起为秦伐赵，破长平军，欲遂灭赵，遣卫先生说昭王益兵粮，为应侯所害，事用不成。其精诚上达于天，故太白
【生卒】：922——992济州任城(今山东济宁)人，后晋左司御率府翟溥子。后晋时，以父任为殿直。历后汉、周，迁供奉官，领承天军使。乾德中，从王全斌攻后蜀。蜀平，擢判四方馆事。开宝三年(970)，命为剑
本为孟子指斥杨朱的极端为我主义，后用以形容吝啬自私。孟子说，杨朱采取为我的主张，尽管只须拔去一根毫毛就能使天下得利，他也不干。墨子主张兼爱，哪怕从摩秃头顶到走破脚跟，只要有利于天下，也乐意干。子莫就不
清朝“军机章京”之别称。
?—1865清代内蒙古东部地区“老人会”(蒙古语称“勿不格得楚格拉”)领导人之一。卓索图盟士默特左旗(今辽宁阜新蒙古族自治县)人。蒙古族。咸丰十年(1860)，与绰金汰等组织“老人会”赴京控告该旗封建