太祝
官名。亦作泰祝或大祝。西周置，为诸祝官之长，掌祭祀祝祷等事。秦汉有太祝令、丞，为太常属官。魏、晋、南北朝均置。北齐、隋初于太常寺太祝署设令、丞及太祝二人。大业三年(607)罢太祝署，留此职于太常寺，员八人。唐沿置，员六人，正九品上。北宋前期常置数十员，元丰改制后仅留一员。金元均有太祝，金从八品，元员十人，从八品，隶太常礼仪院。明初亦置，成祖即位后省。
官名。亦作泰祝或大祝。西周置，为诸祝官之长，掌祭祀祝祷等事。秦汉有太祝令、丞，为太常属官。魏、晋、南北朝均置。北齐、隋初于太常寺太祝署设令、丞及太祝二人。大业三年(607)罢太祝署，留此职于太常寺，员八人。唐沿置，员六人，正九品上。北宋前期常置数十员，元丰改制后仅留一员。金元均有太祝，金从八品，元员十人，从八品，隶太常礼仪院。明初亦置，成祖即位后省。
【生卒】：1426—1505【介绍】：明山东单县人，字世缨。景泰二年进士。授南京御史，以劾中官，谪为驿丞。天顺、成化间，历陕西各地知县、知州、知府等官。后以右佥都御史巡抚宣府，守边有功。弘治间，以故罢
【介绍】：见窦常。
【生卒】：582—619【介绍】：字玄邃，一字法主。祖居辽东襄平(今辽宁辽阳)，后迁居京兆长安(今陕西西安)。初以父荫仕隋，后辅杨玄感反隋，杨败，又依翟让，旋立国称魏公。后被王世充战败，归唐为光禄卿，
科举考试方式之一。唐代明经、进士及弘文、崇文生结业考试皆须帖经。宋人又称其为“填帖”。其方法是将所习经书前后两边盖住，仅露出中间一行(唐玄宗天宝后改为三行)，裁纸为帖，帖其三字，随时增减，要求举人填写
字子异，酒泉表氏(今甘肃高台)人。初为凉州从事，刺史被杀，他不顾禁令，弃官奔丧，以忠烈知名。后被酒泉太守任为主簿，及太守被郡人所杀，他服丧三年。魏文帝时历西海太守、中散大夫等。
?—220鲜卑拓跋部首领。※拓跋邻之子。约在东汉灵帝年间(167—189)，受父禅，继位，奉命领众从大泽(今呼伦池)附近向西南迁徙，历高山险谷，九难八阻，始居匈奴故地，今河套固阳阴山一带，接近汉区。由
元元统二年 (1334) 置，属四川行省。治所在今湖北鹤峰县境。后废。至正十二年 (1352) 复置。十五年 (1355) 改为盘顺军民安抚司。
清代门巴族首领。门巴、珞巴械斗中代表门巴族向波密噶朗王请兵伐珞。战后噶朗王控制白马岗(今西藏自治区墨脱)，建立地东宗(相当内地县)，光绪七年(1881)委其为首任宗本(相当内地县官)，至九年(1883
泛指掌祭祀祈祷的官。《汉书·郊祀志上》；“祝官有秘祝，即有灾祥，辄祝祠移过于下。”
辽中期文学家。又名耶律行平。字沃衍，小字札剌，又记作只剌里。契丹族。皇族仲父房之后。史载其博学，工词章。著有《治国诗》、《西亭集》等，今不传。年40未仕。圣宗闻其才，诏补宿卫，数问古今治乱，纵谈无隐。