女直
即女真。一说避辽兴宗(宗真)讳而改;一说为女真的另一译写形式。参见“女真”。
即女真。一说避辽兴宗(宗真)讳而改;一说为女真的另一译写形式。参见“女真”。
表示对世事难以预料的迷惘之情。语出唐.杜甫《赠卫八处士》:“明日隔山岳,世事两茫茫。”臧克家《一个倔强的人》(《芳草》1982年7期):“1966年秋风肃杀之际,我们这些作协负责人,一个人顶着一个罪名
山名。位于内蒙古巴林右翼北部索博力嘎苏木境内。辽时称黑山,在庆州北十三里,辽帝每年派臣民到此山祭祀。山长数十里,土石及流水皆黑,故名。主峰海拔1951米。此山风景秀美、巍武壮观,蒙古语称“赛汗罕乌拉”
源见“三宿恋”。指对世俗的爱恋。宋孙觌《西徐上梁文》:“岂徒恋三宿之桑?故将面九年之壁。”
官署名。唐朝后期河东诸镇皆置,设都虞候、判官,掌鞫讼刑狱。五代诸州沿置,改称马步院。
见“耶律李胡”(1312页)。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
同“唾壶击缺”。元王逢《塞上曲》之一:“将军提剑舞,烈士击壶歌。”【词语击壶歌】 汉语词典:击壶歌
同“辟寒金”。唐韦庄《又玄集序》:“沙之汰之,始辨辟寒之宝。”
十四卷。清黄任撰。黄任,字莘田,福建永福人。康熙四十一年(1702)举人。官广东四会县知县。鼓山在福州府城东三十里。清僧善缘著灵源集。黄用中改为鼓山志。后谢在杭、徐兴公、僧元贤相继纂辑。黄任认为,旧志
元代出现的一种新的水稻耘田方式。最早见于王祯《农书》。耘田时,农人手执耘荡,推荡禾垅间草泥,使之溷溺,则田可精熟。较之以前的手耘与足耘,可以取得事半功倍的效果。