春秋时郑国人，名侨(亦作乔)，字子产，又字子美，谥成子。郑穆公之孙，子国(公子发)之子，因此又称公孙侨，或国侨;居东里，也称东里子产。郑简公十二年(前554)为卿，任少正。二十三年，执掌国政。时晋、楚争霸，郑国逼处其间。面对郑“国小而逼，族大宠多”之局势，锐意改革。他举措得当，得以无事。为政宽猛相济，使“都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍”(《左传·襄公三十年》)。作丘赋、铸刑书，择贤用能，不毁国人议论国政之乡校。二十五年晋侯病，大夫叔向问何神作祟，他认为此系国君饮食起居不慎所致。郑定公六年(前524)心(大火)星出现，郑大夫裨灶预言将有天灾，他不信，指出：“天道远，人道迩，非所及也。”表示了对天道鬼神的怀疑态度。死后被孔子称为“古之遗爱”。
子产
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“汉冶萍煤铁厂矿公司”。
【介绍】：五代时婺州人，字休明。少师林宽为诗，刻苦不惮风雨。仕楚马殷父子，起家湖南县令，历容管节度推官。马希范时，与李宏皋等同为天策府学士。官终严州刺史。善诗，而好折节下贤。有集。
《后汉书．杨震传》载：东汉杨震明经博览，屡召不应，有鹳雀衔三鳣鱼飞集讲堂前。人谓蛇鳣为卿大夫服之象；数三，为三公之兆。后果位至太尉。后因以为登公卿高位的吉兆。宋司马光《赠太师文公挽辞》诗：“庭有三鳣集
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《修习止观坐禅法要》亦称《童蒙止观》或《小止观》，是智为其俗兄陈咸所作。初叙大意，次列十章，即第一章具缘，第二章诃欲，第三章弃监，第四章调和，第
虽然说。白居易《早春忆微之》：“可道眼前光景恶，其如难见故人何?”
见“恩达”(1868页)。
《诗．小雅．青蝇》：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人。”郑玄笺：“蝇之为虫，污白使黑，污黑使白，喻佞人变乱善恶也。”后
同“驷马高门”。明李东阳《左时翊方伯挽诗》：“驷马门高归兴逸，五羊城远使车停。”
藏语音译。西藏前藏贵族家族之一。自称为四世达赖喇嘛后裔。家族成员身致通显者有：索康古阴喀夏喀，康熙五十三年(1714)在与不丹作战中任指挥官;索康乃在雍正五年(1727)任江孜宗本;索康巴在乾隆三十三