意谓心神不外驰，则人物无不随我而化。《孟子·尽心上》：“夫君子，所过者化，所存者神，上下与天地同流。”以“存神过化”为君子之本性，扩充之，即可知天而与天道合一。《荀子·议兵篇》：“仁人之兵，所存者神，所过者化。”认为仁义之师，存止如神，所过往之国无不从化。与孟子语同而旨异。张载《正蒙·神化篇》：“性性为能存神，物物为能过化。”认为保全其性，不为物欲所荡失，方能存神，存神而后感知物事之变化。王夫之则主张存神以思，《张子正蒙注·大心》：“多闻而择，多见而识，乃以启发其心思而会归于一，又非徒恃存神而置格物穷理之学也。”即把存神作为从感性认识达于理性认识的手段。
北宋置，属丹徒县。即今江苏镇江市东南十八里丹徒镇。唐以前为丹徒县治。在江苏省镇江市京口区中部，北濒长江。面积30平方千米。人口2.3万。镇人民政府驻丹徒，人口 3500。古为丹徒县治。北宋雍熙四年(9
明置，在今黑龙江省佳木斯市西敖其镇附近。明《辽东志》卷9：海西东水陆城站有“阿陵站”。
1918年改商都设治局置，属察哈尔特别区兴和道。治所在原兴和县七台 (今内蒙古商都县)。1928年属察哈尔省。1952年划归河北省。1958年并入张北县。1960年复置，1962年划归内蒙古自治区乌兰
读音：Hǎiduōrègòng珞巴族姓氏。系出博嘎尔部落之海多(氏)族。分族而为热贡氏(家)。此为氏氏连排。如海多热贡·达地。达地，人名; 海多热贡，姓，由两部分构成——海多，氏族名; 热
读音：Dōng fāng东方姓主要源于以下说法。远古时伏羲创制八卦，其裔孙羲仲因生于八卦中的震位，位主东方，世掌东方青阳之令，其子孙遂以东方为姓氏。东方姓历史人物有西汉东方朔，性格诙谐滑稽，直
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Dōｎｇｌì【综】 东利为部族名，以族为氏，有东利氏，见吴亮采《奇姓通序》(63)。
官署名。元朝地方监察机构，世祖至元二十九年 (1292) 由河北河南道肃政廉访司改立，置司于汴梁 (今河南开封)，监制汴梁、河南府路等地，为内八道监司之一，直隶御史台。
?—291西晋济北卢县(今山东长清西南)人，字叔平。善厌胜术。太康末，为司马督，有宠于太傅杨骏。以骏党被杀。
元代诸色户计之一。蒙、元时称基督教徒和教士为也里可温。元代定户籍，列之为诸色户计之一，享有免除差发徭役的待遇。但有田须交租，经商要纳税。