孛斡勒
蒙古语,元译“奴婢”。辽、金、蒙、元时期蒙古社会中的一种隶属人口。部落战争中,将战败部落的人(大都是幼童)掳来分给战胜者各家,世代作孛斡勒,称“门限的奴婢”、“门的梯己奴婢”(《元朝秘史》第一百三十七节旁译),意谓隶属于各个家庭父权家长。孛斡勒有家室妻孥,亦有少量财产,为主人放牧畜群,随主人参加围猎与征战,并从事各种家内服役。在当时蒙古社会中,被视为主人家庭中低等成员,故常称“弟”。学界对其性质看法不一,大体有三种:家庭奴隶、游牧社会的生产奴隶、农奴式的隶属人口。
蒙古语,元译“奴婢”。辽、金、蒙、元时期蒙古社会中的一种隶属人口。部落战争中,将战败部落的人(大都是幼童)掳来分给战胜者各家,世代作孛斡勒,称“门限的奴婢”、“门的梯己奴婢”(《元朝秘史》第一百三十七节旁译),意谓隶属于各个家庭父权家长。孛斡勒有家室妻孥,亦有少量财产,为主人放牧畜群,随主人参加围猎与征战,并从事各种家内服役。在当时蒙古社会中,被视为主人家庭中低等成员,故常称“弟”。学界对其性质看法不一,大体有三种:家庭奴隶、游牧社会的生产奴隶、农奴式的隶属人口。
【生卒】:?—1412【介绍】:明蒙古鞑靼部可汗。永乐六年,阿鲁台杀鬼力赤,迎本雅失里于别失八里,立为可汗。次年明给事中郭骥使鞑靼被杀。成祖乃命丘福为征虏大将军攻之。明军败于胪朐河,丘福战死。八年成祖
亦作巴彦图呼穆庙。即今内蒙古阿拉善左旗北图克木苏木驻地巴彦图克木。“巴彦土库木”蒙古语意为“富饶的洼地”。
古族名。初见于晋太康(280—289)中。一说为西迁匈奴之一支,与龟兹(今新疆库车一带)相近,分布于伊塞克湖周围。史称其兵“便弓马,善矛矟,铠如连锁,射不可入,以革索为羂,策马掷人,多有中者。”前秦建
唐时渤海国云麾将军。开元二十七年(739,日本天平十一年)秋,为若忽州都督胥要德副使,伴日本遣唐使出使日本,要德等四十人溺海死,他与余众在出羽登陆,十二月,入日京献国书及信物。为日皇奏渤海乐。次年二月
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:马戴作。翠微寺,寺庙名,位于终南山中。诗写夜宿山寺之所见所感,意象清幽,饶有禅趣。前三联写景,末联抒怀,景中透情,情景相生,堪为佳作。
源见“岩下电”。指极好的视力。唐李白《长安州李长史书》:“属早日初眩,晨霾未收,乏离朱之明,昧王戎之视。”
同“封胡羯末”。宋杨万里《雪后寄谢济翁村翁联骑来访》诗:“封 胡连璧雨中来,自送归鞍怅独回。”【词语封胡】 汉语词典:封胡
同“谢庭兰玉”。前蜀贯休《少监》诗之一:“荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。”【词语谢家庭树】 汉语词典:谢家庭树
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