书名。儒家经典之一。多以为孔门后学所撰。今文本十八章。宣传孝道。认为，孝是天经地义之常理，处理封建伦理关系之准则，亦是治家治国之根本。宣称：“君子之事亲孝，故忠可移于君;事兄悌，故顺可移于长;居家理，故治可移于官。”视不孝为罪孽。并将孝道与天道相联系，赋之以天命外衣。故从汉代起即被推崇。《汉书·艺文志》列为七经之一。东汉郑玄称《春秋》为大经，《孝经》为大本。有唐玄宗注、宋邢昺疏，收入《十三经注疏》。另有清世宗《孝经集注》、毛奇龄《孝经问》、清皮锡瑞《孝经郑注疏》等。此外，汉代有古文本《孝经》二十二章，佚于梁。现存于《知不足斋丛书》的古文本，系隋刘炫伪托。
①西汉置，因崞山得名。治今山西浑源县西。东汉末废。晋初复置。《魏书·序纪》：西晋永嘉四年(310)，刘琨“徙马邑、阴馆、楼烦、繁畤、崞五县之民于陉南”，以其地予拓跋猗卢，即此。北魏改为崞山县。汉、晋属
比喻文才。《南史．江淹传》：“淹少以文章显，晚节才思微退，云为宣城太守时，罢归。始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰：‘前以一匹锦相寄，今可见还。’淹探怀中得数尺与之。此人大恚曰：‘那得割截都尽！’
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Suǒchálǎ【清】 清满洲八旗姓。世居吉林乌拉(23，63，180)。【人】 索察喇郭济，清满洲正蓝旗人，世居吉林乌拉，从征吴三桂有功，授骑都尉(23)。清代满族姓氏。《清通志·氏族略》 收
见“布姆杜”(466页)。
喻风俗轻薄，人情势利，翻脸无情。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷二：“太傅李延实者，庄帝舅也。永安年中除青州刺史。临去，奉辞，庄帝谓实曰：‘怀砖之俗，世号难治，舅宜好用心，副朝廷所委。’……时黄门侍郎杨宽在
周初政治观念，指民应遵循之伦理和法则。《尚书·康诰》：“天惟与我民彝大泯乱。”彝为礼器之总名，因只有贵族才能使用，故成为政权的象征，引申为常理、法则之意。王国维《殷周制度论》：“周之制度典礼，乃道德之
【介绍】：明四川华阳人，字宣子。崇祯十六年进士。有《蜀国春秋》。
【介绍】：明徽州府歙县人，字自邑，号泭溪山人。能诗文，遍游名山，晚年结社天都峰下，吟咏自适。有《霞城集》。
【介绍】：唐丹阳人。进士。编有《河岳英灵集》。