孤贫银
清代专用以收养生活无着孤贫人之钱粮。顺治八年(1651)，定给大兴、宛平二县收养孤贫银米，每名月给米三斗、银三钱。后于京师设养济院、育婴堂，收养老疾无依之人与无人养育之婴孩。经朝廷倡导，至康熙、雍正间，各省府州县普遍设立此种机构。乾隆元年(1736)，增定收养孤贫例，令保甲将本地实在孤苦无依者，写明里甲地址、年龄、外貌，取邻保结，呈报验补，然后收养。其口粮及经费，先自地丁银中支出，后又改为将实际数目直接报有司支给。
清代专用以收养生活无着孤贫人之钱粮。顺治八年(1651)，定给大兴、宛平二县收养孤贫银米，每名月给米三斗、银三钱。后于京师设养济院、育婴堂，收养老疾无依之人与无人养育之婴孩。经朝廷倡导，至康熙、雍正间，各省府州县普遍设立此种机构。乾隆元年(1736)，增定收养孤贫例，令保甲将本地实在孤苦无依者，写明里甲地址、年龄、外貌，取邻保结，呈报验补，然后收养。其口粮及经费，先自地丁银中支出，后又改为将实际数目直接报有司支给。
【介绍】：徐凝作。该诗描写庐山瀑布那飘逸奔腾的风采。李白曾描写庐山瀑布曰：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”与想象奇妙的李诗相比，徐诗显得质实可感，却同样的气势不凡。白居易对此诗颇为赞赏。
书名。清袁昶撰。九卷。袁昶留心时务，书中《议复寄谕事件条陈》，于练兵、理财、开矿、洋务及改官制、兴学堂各项，均详加剖陈，颇为时重。其余文字涉及中外交涉者颇多，可备参考。光绪二十五年(1899)刊行。
十九卷。清彭兆荪(1769－1821)撰。彭兆荪，字湘涵，号甘亭，晚号忏摩居士。镇洋(今江苏太仓)人。贡生。十五岁应顺天乡试，颇有文名。但屡试不第。道光元年(1821)举孝廉方正，未及而卒。兆荪少时随
蒙古国开国功臣。又译沉伯、沉白、闯拜。逊都思氏。※锁儿罕失剌子。原附属泰赤乌部，为脱朵延家奴。铁木真(成吉思汗)早年被泰赤乌部塔儿忽台执禁，得其父子营救，幸免于难。后归附铁木真，随从统一蒙古诸部。宋嘉
【介绍】：隋安定乌氏人，字修芝。西魏末入太学习经史，以秘书郎起家。北周时以平北齐功累封华阳郡公，拜柱国。入隋为岐州刺史，有惠政，奏课为天下第一。转相州刺史，发奸隐，治豪猾，立乡学教育民人，风俗大改。卒
【介绍】：辽后族，字桵懒。萧惠四世孙。孝悌力学，精于文艺。天祚帝乾统间，累征，皆不就。晚年谢绝人事，卜居抹古山，屏远荤茹，潜心佛书。
大玛哈鱼籽。赫哲语音译。大玛哈鱼(鲑鱼)，是今黑龙江省三江平原赫哲人网捕的主要鱼种，除将鱼肉晒成鱼干储存外，也将营养极丰富的鱼籽晒干保存到冬天吃。可单吃，也可捣碎后与鱼肉松或小米粥等拌在一起食用。
【介绍】：明南京人，字允修，号山狂生。幼嗜声诗，长解音律。善画禽虫花木。扫除一室，焚香酌醴，以待四方之士。
悔吝：灾祸。 意谓人事之中，吉凶悔吝的产生是动作营为的结果。 后常用于戒人不要轻举妄动。语出《易．系辞下》：“吉凶悔吝者，生乎动者也。”王弼注：“有变动而后有吉凶。”《儿女英雄传》三八回：“然则毁
指商山四皓。徐夤《愁》：“四皓入山招不得，无家归客最堪欺。”参见“商山四皓”。